Маркс из Европы. (Который весь мир взбудоражил) - страница 7

Шрифт
Интервал


Не отменяются. И, очевидно, именно потому, что виртуальное предположение ошибочно – и само по себе, и, тем более, утверждаемое Международными нормами права.

Но ведь точно то же самое с неприкосновенностью частного образа жизни и деяний свободных Личностей – без вмешательства власти, олицетворяющей государство. Какая нужда вмешиваться, если бы неприкосновенность свободных личностей не укрывала всего, что ими свободно вытворяется за чертой добропорядочности!

Выходит, великолепная прогрессивная идея свободы и независимости каждой Личности – превращается в своего регрессивного антипода. Подтверждения этому уже звучат пропагандой права на противоестественные однополые браки. манящие своей свободой, а также настырными попытками навязать независимость детей от родителей, школяров от педагогов, жён от мужей и наоборот.

Кто же взбудоражил весь мир либеральной деструктивной оппозицией именно такого толка, требующей с пеной у рта и оружием в руках – свободы Личности, а, по сути, категорического распада рода человеческого и его деградации к обезьяньему стаду?

Это ли не преступление перед человечеством – завуалированное под цивилизацию в условиях де-факто существующей конкурентной борьбы, с попытками замены прежних насильственных способов расширения своей свободы – устранением конкурентов с а м о р а с п а д о м, с их разворотом к принципиальному эгоцентризму, под вполне цивилизованными призывами к свободе и независимости.

=====

Что же теперь – о другой свободе и не мечтать?

Так в том и дело, что не просто мечтать, а реально шагать к полной свободе.

К полной свободе всему добропорядочному, с реальной обороной от Личностей со свободными аппетитами за счёт свободы других.

С той обороной, которая совершенно извращённо преподносится как наступление на свободу абстрактной Личности, далеко не совпадающей с реальными физическими лицами, в том числе и теми, кто по ошибке или осознанно выбирает смысл жизни, заведомо направляющий к изоляции от общества на вполне законных требованиях от общества – не преступать черту добропорядочного.

Нет никакой нужды вмешиваться там, где Личности сами ведут себя по-джентльменски!

3. Где со справедливостью расстались?

Справедли́вость – применительно прежде всего к человеку есть мера соответствия оценки труда, творчества и иных созидательных деяний человека – тому вознаграждению, которое обеспечивает полную компенсацию затраты жизненной энергии на эти деяния.