В современном индустриальном обществе в ходе процессов глобализации многие внешние атрибуты этнических общностей стираются, но сами этнические сообщества, меняясь во времени, сохраняются. Если члены этнической группы мобилизуются на активные коллективные действия, то позиционируют себя как особое сообщество. Все члены этнической группы разделяют общие представления о ней. Менее активные члены так же сознают себя частью культурного сообщества. Вырабатываются стереотипы восприятия и формируется культурный образ этнического сообщества – политика этнического предпринимательства.
1.2. Теоретико-методологические подходы к формированию и объяснению этноса И этничности
Существуют четыре теоретических подхода исследователей к определению природы и анализу этноса, этничности и этнических групп:
1) примордиализм (эссенциализм, субстанционализм);
2) функционализм;
3) конструктивизм;
4) инструментализм.
1. Примордиализм – методологический подход, согласно которому с первобытных времен существуют коллективные общности под названием «этносы», а этническая принадлежность человека является объективной данностью. В основе примордиалистского подхода лежат идеи английского социолога – позитивиста Герберта Спенсера, который распространил законы естественного отбора Чарльза Дарвина на человеческое общество. По мнению Спенсера, человек подчиняется инстинкту самосохранения и продолжению рода.
Эволюционно борьба индивида за существование происходила в коллективе. Стремление человека быть частью группы заложено в природу людей. Коллектив (племя, род) долго формировался и сохранял некоторую устойчивость. Постепенно был создан определенный генофонд. Его носители совместно боролись с другими человеческими популяциями за собственное выживание и распространение своих генов. Предпринимались попытки для поддержания биологического здоровья общества и его самопроизводства. По мнению отечественного ученого Л. Н. Гумилева, этносы были всегда. Этнос «не следствие, а предпосылка социальной эволюции человечества»6.
Таким образом, этничность рассматривается в качестве изначальной характеристики, присущей индивиду как члену реально существующей этнической группы. Поскольку примордиалистcкий значит «первородный», «кровный», то этничность дается от рождения и связана с врожденными чертами личности.