Смыслы и образы - страница 20

Каждый персонаж, будь то человек или животное, изображен с особым тщанием. Объекты располагаются более или менее равномерно по всей площади картины и примерно в одной плоскости. Масштаб где-то соблюдается, где-то – нет.

На голове у Евстафия нечто невообразимое, похожее на тюрбан голубого цвета, подтверждающий, что перед нами именно язычник, которому еще только предстоит сделаться христианином. И когда он им станет, то, безусловно, сбросит сию нелепую штуковину, преобразившись не только внутренне, но и внешне.

Лошадь Евстафия заартачилась, упёрлась, не желает идти вперёд… Испугана распятием на лбу у оленя? Евстафий успокаивает животное. Кстати, и собаки в растерянности. Появление Спасителя никем не осталось незамеченным.

Нам требуются некоторые усилия, чтобы прочитать сюжет. Мастерства для передачи эмоций действующих персонажей художнику не хватает. Сцена выглядит достаточно наивной. Что ж, не всё сразу…

Пизанелло. «Искушения Святого Антония Аббата)». Примерно 1445 год. Лондонская национальная галерея

10 лет спустя появляется картина «Искушения Святого Антония Аббата» того же автора. И здесь уже совсем другое отношение к пространству. Нет многочисленных планов и нагромождений. Ничто не напоминает гобелен. Структура изображения проста и понятна. Даже не верится, что у этой картины тот же автор, что и у предыдущей.

Попробуем расшифровать замысел художника.

Перед Антонием – молодой человек в воинских доспехах и импозантной шляпе на голове. Не святой (нимб отсутствует). Старый анахорет явно чем-то возмущен и не скрывает своего негодования. Юноша, напротив, тих и скромен. У его ног извивается дракон, за спиной – лошадиные морды.

Антоний – основатель отшельнического монашества. Здесь он явно напутствует рыцаря. Похоже, молодому человеку предстоит не близкий путь. Но куда он собрался, да ещё и с весьма ответственной миссией, коли путь ему освящает сама Мадонна с Младенцем?

Юноша отправляется в крестовый поход? Но они уже сто лет, как закончились…

Обратим внимание на дату написания картины. Где-то 1445 год. Но ведь совсем скоро под натиском турок падет оплот православного христианства – Константинополь и Византийская империя исчезнет навсегда. Именно в это время Европа мучительно размышляла: оказывать помощь восточным братьям или пусть выкручиваются сами. Мы знаем, чем дело кончилось: никто не помог. Но в обществе этот вопрос обсуждался, и весьма горячо. Все-таки речь шла о спасении единоверцев, какие бы расхождения с ними ни существовали.