Иисус из Назарета. Детство - страница 17

Шрифт
Интервал


Правда, всегда остаётся истинным слово, которое Иисус сказал Пилату: «Царство Моё не от мира сего» (Ин 18, 36). Иногда в истории его применяют к себе сильные мира сего. Но именно тогда возникает угроза: они хотят связать их могущество с могуществом Иисуса, и именно так они извращают Его царство, угрожают ему. Либо же оно подвергается постоянному преследованию со стороны правителей, которые не терпят другого царства и хотят уничтожить бессильного царя, таинственной власти Которого они всё же боятся.

Но «Царству Его не будет конца»: это другое Царство строится не на мирском могуществе, но основывается лишь на вере и любви. Это великая сила надежды посреди этого мира, который так часто кажется покинутым Богом. Царство сына Давидова Иисуса не знает конца, потому что в Нём царствует Сам Бог, потому что в Нём Божье Царство врывается в этот мир. Пророчество, которое передал Гавриил Деве Марии, подлинно. Оно исполняется – снова и снова.

Ответ Марии, к которому мы подходим теперь, раскрывается в три этапа. Первая реакция на приветствие ангела – испуг и задумчивость. Её реакция отличается от реакции Захарии. О нём говорится, что он смутился и «страх напал на него» (Лк 1, 12). Про Марию первое слово то же самое (Она испугалась), но далее следует не страх, а внутреннее размышление над приветствием ангела. Она обдумывает (в диалоге с самой собой), что может означать приветствие посланника Божьего. Таким образом, здесь уже проявляется характерная черта образа Матери Иисуса, которая нам встретится в подобных ситуациях в Евангелии ещё дважды: внутренняя борьба со Словом (см. Лк 2, 19.51).

Мария не остаётся в состоянии первоначального испуга от близости Бога в Его ангеле, но ищет понимания. Таким образом, Она представляется, с одной стороны, бесстрашной женщиной, которая даже перед невероятным остаётся благоразумной. В то же время Она предстаёт здесь как внутренне цельная женщина, сохраняющая контроль над сердцем и разумом и ищущая понимания Божьего послания в его связности и целостности. Так Она становится образом Церкви, которая размышляет над Словом Божьим, старается понять его целостно и сохраняет дарованное в Своей памяти.

Загадочной для нас является вторая реакция Марии. Ангел в ответ на Её размышление, которым Она реагирует на приветствие посланника Божьего, сообщает Ей о Её избрании матерью Мессии. Мария в ответ на это задаёт короткий, решительный вопрос: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк 1, 34).