Можно сказать, что эта притча – ключ к пониманию всей человеческой истории. В разные эпохи и в разных значениях «пшеница» растет вместе с «плевелами», а «плевелы» – вместе с пшеницей. История человечества – это арена сосуществования добра и зла. Это значит, что зло существует рядом с добром; но это значит и то, что добро находится рядом со злом, возрастая будто бы на том же основании человеческой природы. Природа не была уничтожена, она не стала совершенно плохой, несмотря на первородный грех. Она сохранила склонность и способность к добру, подтверждение чему мы видим в различных исторических эпохах.
Откуда в таком случае взялись идеологии зла? Каковы корни нацизма и коммунизма? Как произошло падение этих режимов?
Все эти вопросы имеют глубокий философский и богословский смысл. Необходимо осуществить реконструкцию «философии зла» в ее европейском (и не только) масштабе. И эта реконструкция выводит нас из сферы идеологии. Она заставляет нас войти в мир веры. Необходимо прикоснуться к тайне Бога и творения, особенно к тайне человека. К тем тайнам, которые я старался выразить с помощью слов в первые годы моего служения на престоле св. Петра в энцикликах «Redemptor hominis», «Dives in misericordia», «Dominum et vivificantem». По сути весь этот триптих соответствует тринитарной тайне Бога. Все, что содержится в энциклике «Redemptor hominis», я принес с собой из
Польши. Равно и размышления, заключающиеся в «Dives in misericordia», были плодом пастырского служения в Польше, особенно в Кракове. Ведь именно там похоронена сестра Фаустина Ковальская, которой Христос дал стать особенно вдохновенной выразительницей истины о Божьем милосердии. Эта истина сформировала необыкновенно богатую мистическую жизнь Фаустины. Она был обыкновенным, очень простым человеком, без образования, – и несмотря на это люди, читающие «Дневник» ее откровений, изумляются глубине мистического опыта, который в нем заключен.
Я говорю об этом потому, что откровение сестре Фаустине, сосредоточенное на тайне Божьего милосердия, относится ко времени, предваряющем Вторую мировую войну. То есть именно к тому времени, когда зарождались и развивались обе идеологии зла – нацизм и коммунизм. Сестра Фаустина стала посланницей вести о том, что единственная истина, способная уравновесить зло этих идеологий, – это то, что Бог есть Милосердие, истина о Христе милосердном. И потому, будучи призван на престол св. Петра, я чувствовал особую необходимость в передаче этого опыта моей Родины, который, несомненно, принадлежит сокровищнице Вселенской Церкви.