Духовная жизнь – это не работа ума, не мысль и, конечно же, не ощущение, когда «чувствуют», «переживают» что-нибудь «духовное», будто бы приходящее от Бога.
И все-таки ни мысль, ни чувство нельзя изгнать из духовной жизни. Ей нужно и то, и другое, ведь она не замкнута где-то в «высшем» души, где нет места ни уму, ни воображению, ни телу. В противном случае, немногие смогли бы жить духовно, даижизнью это не назовешь. Если уж жить, то вполную меру – и телом, и душой, и умом, и чувством, и духом. Бог же, действуя в нас по нашей вере и любви, всё в нас возвысит и преобразит.
Молитвенно размышляя, бесполезно просто «думать», а еще бесполезнее – увязать в словах, перебирая в уме затасканные обороты.
Рассудочность губительна, потому что подменяет жизнь мыслью, а поступки – идеями. Но человек – не бесплотное существо, и ему не дано действовать одним лишь умом. Он призван проживать то, что думает. Того, что он еще не пережил, он толком и не знает. Действуя, мы делаем знание частью самих себя, вступаем в реальность, стоящую запредставлениями.
Быть «разумным животным» вовсе не значит «думать как человек, а поступать как зверь». И думать, и жить надо по-человечески. Разумное и животное начала – условные понятия. Незачем делать вид, что они существуют отдельно, как самодостаточные реальности. Человек един. Он – и тело, и душа. Неживя как единое целое, он попросту умирает.
Жизнь не сводима к мысли. Да и мысль существует не сама по себе – ее рождает и движет независимое от нас бытие. Только неустанно согласуя мысль с жизнью, а жизнь – с мыслью, мы будем обновляться, переживая новое в старом и старое вновом. Жизнь всегда нова.
Слово «самопреодоление» может звучать очень неприятно, потому что нередко означает не преодоление себя, а преодоление чего-то собственными силами. Речь идет о нашей собственной победе. Над чем же? Над чем угодно, только не над нами.
По-настоящему преодолевают себя не своей силой, а содействием Святого Духа. Победить себя – значит отречься от себя.
Но сначала надо стать самим собой. Нельзя отдать то, чего не имеешь.
Точнее говоря, надо, овладев собой, отказаться от своей воли и вверить ее Христу, чтобы Он победил там, где мы бессильны.
Мы не овладеем собой, пока хоть немного не поверим в себя и не будем уповать на победу. Если мы не познаем ее вкуса, наша надежда умрет, не дав плода. Надо знать победу и любить ее больше, чем поражение.