Франциск – учитель молитвы - страница 5

В первом «Увещевании», цитируя Священное Писание, Франциск говорит: «Отец обитает в свете неугасимом, и Бог есть Дух, и Бога не видел никто никогда» (ССФ, с. 55, гл. 1). В «Уставах», пораженный величием и совершенством Бога, он всегда показывает пропасть, отделяющую человека от Бога: «И поскольку мы все, несчастные грешники, не достойны произносить имя Твое, молим коленопреклоненно, чтобы Господь наш Иисус Христос… вместе со Святым Духом Утешителем благодарил Тебя» (ССФ, с. 115, XXIII).

Бог всегда больше нас, «…Кто без начала и без конца неизменен, невидим, непогрешим, невыразим, непостижим, неисследим…» (ССФ, с. 1 1 7, 119, XXIII). Франциск говорит: «Ты Святой Господь Бог единый, творящий чудеса. Ты сильный, Ты великий; Ты высочайший» (ССФ, с. 21 9).

Бог желает, чтобы человек знал и любил Его. Как может человек жить, не зная и не любя Господа? И тогда Бог, Которого «недостоин знать никакой человек», послал в мир Сына Своего возлюбленного, воплотившегося в Иисусе из Назарета, дабы человек видел Его и мог сказать: «Сейчас я могу видеть, знать и любить Тебя. Спасибо».

Иисус из Назарета – воплощение Бога, образ Бога Всевышнего и Славного, видимого в человеческом обличий. «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14,9). Его можно увидеть, но не все верят в Него. В «Увещевании» Франциск говорит, что «все видевшие Господа Иисуса в унижении и не увидевшие и не уверовавшие в дух и в Божественность, в то, что Он истинный Сын Божий, были осуждены» (ССФ, с. 55, гл. 1).

Как может взгляд человеческий узнать в смиренном ремесленнике Иисусе из Назарета или в Распятом на Голгофе прославляемого Господа, вечную Премудрость Отца? Франциск говорит словами апостола: «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (ССФ, с. 63, VIII).

Только благодаря силе Духа Святого мы можем увидеть Сына Божьего даже в предсмертном борении Иисуса. Благодаря тому же самому Духу в простых словах Евангелия мы можем узнать слово вечной мудрости: истинная мудрость – признание Христа в Духе.

Благодаря свету Духа Святого в смиренном и бедном Иисусе из Назарета Франциск узнал Сына Божьего. Он понимает, насколько Бог любит человека, если Он восхотел приблизиться к каждому в Иисусе. Эту любовь нельзя понять рассудком, можно лишь верить: «Единородный Сын Господа, Премудрость Божия, сущий в недре Отчем, сошел к нам ради спасения душ, ничего совершенно Себе не оставив, но все охотно и щедро раздав ради нашего спасения» (ИФ, с. 629).