Второй книгой на очереди, которую я собирался переписать по
памяти, стала "Государь" Макиавелли. Ее, правда, я не планировал
давать читать кому-либо, кроме преемника нынешнего дайме страны
Моря. Все-таки книга и мысли в ней изложенные довольно специфичны и
простым людям такое знать совершенно не обязательно. В ином случае,
кланы Неба, ослаблением которых я медленно, но верно, занимался,
сразу бы поняли всю подоплеку моих действий и могли бы
воспротивиться. А так они поймут, что остались без власти, только
тогда, когда уже будет поздно что-либо менять.
Я планировал привнести в этот мир много трудов величайших
мыслителей моего мира: Платона, Сократа, определенно Конфуция,
частично Фому Аквинского и многих других, чтобы разбавить философию
и мысли местных. Переносить, разумеется, я собирался только то, что
соответствовало моим планам и не могло помешать в будущем.
Параллельно один клон занимался тем, что записывал все, что я
знал о конфуцианстве и легизме - двух идеологиях наиболее точно по
менталитету подходящих местному населению. Я планировал объединить
их и создать нечто новое на их основе и в будущем сделать
получившуюся смесь новой государственной идеологией страны Моря.
Проще говоря, стране Моря требовалась своя "Воля Огня", но более
централизованная и мощная.
А в это время шиноби Неба уже обжились на новой территории и
заняли крепкие позиции в сфере самых разных услуг: от помощи в
сельском хозяйстве до охраны кораблей. Мы даже начали стремительно
вытеснять самураев в делах розыска и поимки разбойников: торговцы и
просто пострадавшие все чаще обращались к шиноби, а не к самураям.
Люди предпочитали заплатить и гарантировано наказать виновных и
вернуть хотя бы часть своего имущества, чем за бесплатно ждать
помощи от самураев, как у моря погоды, совершенно без гарантии хоть
на какой-нибудь результат. Что ни говори, а самураи проигрывали
шиноби по всем показателям. А все из-за их нежелания использовать
чакру во всю мощь.
Кстати, с моей подачи в стране Моря появились первые трудовые
лагеря: пойманных на разбое и совершении других тяжких и особо
тяжких преступлений не сажали в тюрьмы, а отправляли на
"перевоспитание" в трудовые лагеря. Там, фактически на правах
рабов, преступники валили лес, работали на рудниках и в полях, под
присмотром самураев (задействовать более ценных шиноби как
вертухаев я счел расточительством, поэтому без труда уступил такую
"честь" самураям). Совершившие более легкие преступления были
задействованы в городах, в основном убирая мусор. Наблюдали за ними
так же самураи, хотя и шиноби не остались в стороне: мы ставили
печать, по которой преступника могли легко найти. Попытка сбежать
означала автоматический перевод на рудники или лесоповал, где
условия содержания были куда как хуже. В поимке беглецов очень
помогали воздушные патрули шиноби, на постоянной основе кружащие
над страной и прибрежными водами. Все-таки техники Неба,
позволяющие летать, были крайне полезными.