Читая эту книгу, возможно, вы захотите исследовать эти соответствия и метафорически поразмыслить о чакрах и обо всем, что с ними связано. Исцеление чакр – вид энергетической медицины, который хорошо сочетается с шаманской и юнгианской традициями. В главе 8 вы найдете практику для очищения чакр, которая поможет вам очистить свое энергетическое поле.
Снаружи внутрь и изнутри наружу
Ваше энергетическое поле может влиять на ваше тело. Но кроме того, шаманизм и традиция исцеления чакр, а также другие традиции энергетической медицины утверждают: физические нарушения тоже могут влиять на ваше эмоциональное/ментальное тело и вашу душу. Я верю в это, исходя из собственного опыта и многих лет работы.
Если вы когда-нибудь разрезали яблоко с темным бочком, вы видели, что внешнее повреждение повлияло на мякоть внутри фрукта; вы также, возможно, встречали гниль, идущую из сердцевины яблока, которая еще не достигла поверхности и не показалась на кожуре. Так, например, человек с болезнью Лайма, которой он заразился от укуса клеща, испытывает постоянную усталость физического происхождения. Однако он может также испытывать эмоциональную усталость от постоянных попыток справиться с нелегким заболеванием.
Возможно, у этого человека разовьется депрессия, которая в сочетании с эмоциональной усталостью приведет к нарушению того слоя энергетического тела, которое я называю душой. Чакры могут засориться тяжелой, плотной энергией, замедляющей их вращение и даже заставляющей вращаться против часовой стрелки, вместо того чтобы, как обычно, вращаться по часовой стрелке.
Коротко говоря, я верю, что, исправляя нарушение изнутри – возможно, на уровне крови или органов, а возможно на клеточном уровне, – вы можете не дать ему проникнуть изнутри наружу и повлиять на остальные слои ваших энергетических тел.
Бессознательное и энергетическое воздействие на тело
Юнгианские психологические техники не принадлежат к энергетической медицине per se, но при этом задействуют в работе сознание и энергии. В своей книге «Душа тела» юнгианский аналитик Дениз Жименес Рамос пишет: «Душа вызывает соматизацию тех конфликтных и травматичных ситуаций, которые не удается разрешить на сознательном уровне».[6]
Нам всем известно, что неразрешенные конфликты и незажившие раны, оставшиеся от травм, влияют на нас психологически, но не все знают, что они влияют на нас и физически, причем часто весьма символичным образом. Юнгианцы говорят: чтобы справиться с психологическими процессами, которые приводят к психосоматическим заболеваниям, мы должны работать с архетипическими энергиями, например, теми, которые мы воспринимаем как символы и внутренние фигуры.