Синее море, белые кручи, над кручами — яркая
зелень…
Дивная картина, которую немного подпортили с
полсотни мелких корабликов, хищной стаей бросившихся на перехват
объединенной флотилии.
Вольные островитяне — охотники решили, что
бог преподнес им подарок в виде трех кораблей Стевнира, обогнавших
остальную флотилию.
Однако… фиаско, как говорят потомки великих
римлян.
И
что особенно неприятно для мелких хищников, так это то, что от
крупных нас им не удрать. По скорости даже самая тихоходная снекка
играючи достанет самый проворный баркас. И пиратики это знали. Так
что, обнаружив, что торчащий из норы хвост оказался не лисьим, а
драконьим, храбрые охотники затормозили и приготовились дорого
продать свои разбойничьи жизни. Ну или продемонстрировать подобную
готовность, справедливо полагая, что даны вряд ли полезут в драку,
которая обещает не прибыли, а потери.
Обошлось без драки.
К
месту потенциального конфликта подтянулись варяги и разрядили
ситуацию. К вящей радости островитян.
Ну
да. Это в прошлой жизни Сергея Рюген был могучим оплотом язычников
и грозой данов и германцев. Ныне они так, мелочь флибустьерская. Но
мелочь дружественная. Варягам.
А
даны… Даны с варягами, следовательно, тоже не враги.
В
общем, добычи не будет, зато по случаю чудесного спасения
непременно будет праздник.
[1] Пример подобной организации —
распределение обязанностей, предложенное Римским Престолом
диковатым готским вождям, коих смущало христианство. В особенности
же заповеди «не убий» и «не возжелай». А уж непротивление насилию
как-то в готский воинственный менталитет совсем не укладывалось. Но
мудрая Церковь разъяснила: не все христиане в равной степени
христиане. Есть простой люд, ничтожное сословие. Этим, как потомкам
Адама, суждено проливать пот, и не более. На них ограничения и
заповеди распространяются в полной мере. Есть священническое
сословие. Этим тоже нарушать правила нельзя. И кровь нельзя
проливать, и многое другое, благородному человеку приятное. А есть
господа вожди, кои к Христу много ближе. Поелику готовы, как Сам
Христос, проливать кровь за святое дело. И им можно. И свою
проливать, и чужую. Но исключительно если война, в которой они ее
льют, правильная. А если неправильная, то нельзя. За это — лишение
Божьей поддержки на этом свете и вечные муки — на том. Но им,
благородным воинам, совсем не обязательно и даже нежелательно самим
разбираться, какая война правильная, а какая нет. На то есть
праведные и компетентные, то есть священники. Они и помогут, и
подскажут, кого вождям можно резать и грабить без ущерба для
души.