Между тем, на любом обучающем семинаре, рассчитанном на ограниченное время, ведущему приходится перегружать подсознание слушателей, чтобы изложить весь материал. Естественно, из этого материала обычно усваивается лишь какая-то часть: как правило – если мы говорим о семинарах по НЛП – что-то из подстройки плюс нехитрый набор шаблонов для наведения транса.
Разумеется, у вас уже возник резонный вопрос: а как же быть даже не с семинаром, а просто с книгой – с той самой, которую вы раскрыли сейчас?
Отвечу: в нашем случае я поставил перед собой задачу несколько по-иному. Я не собираюсь здесь и сейчас научить вас всему тому, о чем буду говорить. Но я надеюсь, сообщив вам необходимый набор информации, научить вас осваивать ее затем самостоятельно, исходя из некоторых измененных состояний сознания, из некоторых психических позиций. А вы, при желании, сможете погружаться в них сами, чтобы нормально, то есть постепенно, учиться, учиться и учиться – как предлагал нам вождь мирового пролетариата.
Между прочим, классическая йога, в определенных своих разделах – мудра, пранаяма, пратьяхара, дхарана, – тоже дает нам методики достижения трансовых состояний. Вот только в ней совершенно не отработаны методы утилизации транса; возможно, потому, что дело это – индивидуальное. Йога и вообще склонна постоянно отсылать нас к учителю, не сообщая при этом, где его отыскать.
Обычные состояния человека
До сих пор мы говорили об измененных состояниях сознания человека разумного в свете тех преимуществ, которые можно из них извлечь. Однако не стоит упускать из виду и наше нормальное состояние: вернее, наши состояния, поскольку их несколько (а если учитывать и нюансы, то очень-очень много). Можно, конечно, предположить, что о них-то, об этих состояниях, в которых мы, главным образом, и проводим жизнь, нам известно решительно все. Но это, увы, не так, далеко не так. Тут уместна аналогия: множество людей сегодня постоянно пользуются мобильной связью, компьютером, Интернетом, но данный факт вовсе не значит, что все эти люди четко представляют себе устройство того, другого и третьего. В общем, нам будет полезно немного уточнить: а что же такое эти наши самые обычные состояния, в которых мы в основном и живем, не особенно о них задумываясь? Выше мы уже коснулись данного вопроса, главным образом, в ракурсе психологии и психопатологии. А сейчас мы попробуем рассмотреть его в ином свете.