Минут через пятьдесят они пришли. Двенадцать тибетских
ополченцев с современными ружьями и два проводника с каким-то
«дедовским старьём» за плечами. С отставанием минут в семь подъехал
мотоцикл с люлькой. Ещё трое. Мужчины. В форме и с пистолетами.
Милиция. Два тибетца и китаец. Представители «центральной власти».
Тибетцы китайцев не любили, но в этом деле им всем придётся
действовать вместе. – Намастэ, - слова и ритуальный жест. –
Намастэ. - Поздоровались. Янг По пригласил милиционеров, двух
старших охотников и двух проводников войти в хижину. Там, на столе,
уже была разложена карта территории Цзоцзо. У старшего милиционера
должна быть информация, которая им поможет.
- Меня зовут лейтенант Ван О, я – глава отдела милиции этого
сектора территории Цзоцзо. Со мной милиционеры Батлай и Бургэд –
представил китайский милиционер своих помощников. – А это уважаемый
глава поселения Долгеон и его старший сын Зунды. Они предводители
местного ополчения. Рядом с ними наши опытные проводники: Чунта и
Пхурбу. Лучше их проводников здесь не найти. - Янг По. - Менг Фу, -
представились монахи. Ван О хмыкнул, впервые за три года глядя на
соотечественников. Китайские монахи, как известно, говорить не
любили. Слухи не врали: даже молчаливые тибетцы на их фоне
выглядели «разговорчивыми».
С другой стороны – это не главное. Перед Ван О был настоящий
«военный отряд боевых монахов», в существование которых многие
просвещённые китайцы просто не верили. Эти монахи практиковали не
самозащиту, а активное нападение. И, если можно так сказать, были
«группой спецназа» крупного монастыря. Существование таких отрядов
было не то, что бы «секретом», но не афишировалось. Обычным
прихожанам и послушникам не полагалось знать, что крупный китайский
буддийский монастырь – это «государство в миниатюре». И как у
любого государства, у него могут появиться проблемы, которые можно
решить только силовыми методами.
Ван О подошел к карте и нашел нужные ориентиры. - Мы – вот
здесь. А преступника видели вот здесь, - показал он пальцем. -
Вроде бы движется на северо-восток, но это не точно. В том районе,
километрах в 46 отсюда, есть одно малоизвестное чужакам древнее
святилище. Так что вероятно к нему он и идёт. Откуда он про него
узнал, не ясно. Но больше там ему искать нечего. Так что и мы
пойдем сразу к святилищу. Теперь о преступнике: Это не тибетец и не
китаец. Это «белый северянин» неизвестной национальности. – Мы
знаем, - кивнул Менг Фу. – Мы идем за ним почти месяц. - Насколько
нам известно, это голландец, - добавил Янг По. – Злодей убивает
достигших просветления монахов и аскетов, и похищает шариры. Зачем
они ему, неизвестно. Старейшины считают, что он одержим злыми
духами. По всему Китаю за ним кровавый след.