Духовно-нравственная сфера как объект изучения для достижения цели Формирования Достойного Человека, Достойных Взаимоотношений, Достойных Традиций – практически отсутствует!
Комм. К сожалению, приходится признать, что наука и образование эти вопросы игнорируют. Об этом говорят цифры – в образовании Формированию Личности посвящено ноль часов учебного времени! В науке эта сфера практически не финансируется.
7. Что необходимо сделать, чтобы в будущем Общество стало Достойным?
• Приоритетной задачей Науки на ближайшее время должно стать – изучение всех необходимых вопросов, связанных с Формированием Личности!
• Качественно изменить систему образования! Основной задачей, как и в лучшие времена – должно быть Формирование Человека как Личности!
• Разрабатывать Нравственный СТАНДАРТ и следовать ему!
• В соответствии с Нравственным СТАНДАРТОМ на законодательном уровне определить требования к Элите, к представителям Власти, к Законам и морально-этическим нормам!
Комм. Манифест, надеемся, не оставит равнодушным ни одного думающего человека. Мы желаем, чтобы каждый, кто прочитал Манифест, – не смог далее жить по-старому, а изменил к лучшему свою жизнь и в конечном итоге – и судьбу нашего мира.
3. Этап 1. НРАВСТВЕННЫЙ СТАНДАРТ (Стандарты Достойных). ТРЕБОВАНИЯ К СТАНДАРТУ
Комм. Раздел 3 – посвящен Нравственным Стандартам (являются основой всех проектов Системы акад. Миание М. Ю.), необходимым обществу Будущего, лучшему из возможных, и требованиям к ним. Раздел 4 – освещает программы Формирования Личности и направления их реализации.
1. КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ НРАВСТВЕННЫЙ СТАНДАРТ. ЕГО ОСНОВЫ
• Научная строгость (полнота, обоснованность, непротиворечивость, др.).
• Реализация без противоречий интересов Человека, Организации, Общества.
• Опора на все лучшее, что было в истории, и что есть в современном мире.
• Универсальность. Приемлемость для всех стран, групп и слоев населения.
2. КАКИМИ ДАННЫЕ СТАНДАРТЫ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ
• Узкоконфессиональными, узкокорпоративными, узкопрофессиональными, национальными, идеологизированными (так как это создает противоречия между представителями различных групп).
• Сиюминутными (чтобы не было необходимости их изменять в течение длительного времени).
Комм. Надеемся, всем понятно, что подавляющее большинство существующих стандартов и нравственных норм не могут быть основой для универсального стандарта. Так как если они содержат какие-либо узкоспециализированные, националистические и другие особенности, то они не могут и не должны войти в общество через науку, пройдя все экспертизы и получив ее признание. И они не могут и не должны быть справедливыми для всех.