осьмым числом. Шестой псалом в Псалтири имеет написание такое: “Псалом Давида в конец песнех, о осьмом”, – по толкованию, – о осьмом дне, т. е., о дне всеобщего воскресения и грядущего страшного суда Божия, боясь которого пророк молит во умилении сердца Бога о оставлении грехов: “Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене”, и проч. Неделя Антипасхи, или Св. Фомы, в Цветной Триоди, называется неделею о осьмом, т. е., вечном и нескончаемом дне, который уже не будет прерываться темнотою ночей. “Нощи не будет тамо” (“тамо” – в небесном Иерусалиме) говорится в Откровении (23, 5).
Блажен, кто сподобится наслаждаться блаженством блаженного и нескончаемого дня сего, еже буди всем нам получити благостию и милосердием, и человеколюбием Единородного Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа. Ему же подобает слава и держава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
Еще знаменательное сновидение и письмо о нем в Оптину пустынь гр. А. П. Толстого. Толкование сновидения старцем Амвросием Оптинским.
За десять лет до злодейского умерщвления Царя-Освободителя Александра II, 7-го июля 1871 года в Оптиной пустыне от того же графа Александра Петровича Толстого [17]было получено письмо с описанием такого сновидения: «Как будто, нахожусь в своем доме и стою в прихожей; далее – комната, в которой на простенке между окон находится икона в большом размере Бога Саваофа, издающая ослепительный свет, так что из другой комнаты (т. е. прихожей) нельзя было смотреть на нее. Затем еще далее комната, в которой находятся протоиреи Матвей Александрович (Константиновский) и митрополит (уже покойный) Филарет, и эта комната вся наполнена книгами: по стенам от потолка до пола книги… И мне непременно нужно пройти в эту комнату, но меня удерживает страх, как пройти через такой поражающий свет. Но необходимость вынуждает преодолеть страх, и я с ужасом, закрыв лицо рукою, перехожу первую комнату и, войдя в следующую, вижу протоирея Матвея Александровича в переднем углу. Он читает книгу. А ближе к двери стоит митрополит, одетый в простую черную рясу; на голове скуфейка; в руках разогнутая книга; и головой показывает мне, чтобы и я нашел подобную книгу, и развернул ее. В то же время митрополит, поворачивая листы своей книги, говорит: