14. Отречение от мира и всесовершенное удаление, подав отстранение от всех житейских материй, нравов, расположений, лиц и отвержение от тела и желания – в великой пользе помощниками бывают так горячо отрекшемуся в короткий срок.
15. Убегая из мира, да и на час не дашь утешение душе своей – поначалу (в миру) житие осуществляя – пусть делать так все родственники и друзья понуждают тебя: так их бесы подъущают, чтобы угасить горячность сердца твоего – если и не совершенно смогут они связать твое изволение – хоть вялым его, всеми способами, и немощным, но сделают.
16. Когда для любой приятности жития обретешься мужественным и неутешимым, тогда в сострадание, конечно, бесы, сродников преложив, творят (им) из-за тебя рыдать и плакать перед лицом твоим, и это воистину познаешь – когда неизменен и в таком пребудешь приражении – тех от тебя в бешенстве и ненависть внезапно выказавших увидишь, и от тебя как от врага отвращающихся, и смотреть не желающих.
17. Родителей, братьев, друзей твоих скорбь, по тебе бывающую, видя, улыбнись ради подъущающих на это так разно против тебя возникающих бесов, и со страхом и большим тщанием уйди и Бога прилежно моли – скоро в пристанище доброго (духовного) отца тебе придти, где душу твою, утружденной и обремененной пребывающую, он успокоит – пучина быта имеет много причин бед и погибели последней.
18. Хотящий ненавидеть мир должен из глубины души иметь любовь к Богу и память о Нем приснотекущую: ни чем иным, как этим, с радостью совершает он всего оставление и как от сора от этого правое отвращение.
19. Не хоти ради благоразумных причин или тем более неразумных с миром стать воедино, но когда зван будешь – быстро послушайся: Бог ни чему другому так, как быстроте нашей не радуется, и лучше скорое послушание в бедности, чем закоснение с многим имуществом.
20. Если мир и то, что в мире – все преходит, один Бог вечен и бессмертен – радуйтесь, столь великие, что ради Него тленное оставили; тленное – не только деньги и достаток, но любое удовольствие и вкушение греха – растление есть; одни заповеди Бога – свет и жизнь, и так всеми и зовутся.
21. Если пламя принял, брат, и бежав, ради этого пришел в общину монахов или к духовному отцу, когда ради отдохновения склоняем будешь со стороны его или сподвизающихся с тобой братьев к бане, к застолью или к других плотских цельб употреблению – это ты да не примешь, но всегда внутри уготовясь к посту, к страданию, к воздержанию предельному, если твоим о Господе отцом склонен будешь приобщиться к утешению – обретешься и тому послушным, и не собственную твою творящим в этом по расположению волю, если нет – с радостью получая пользу для души, потерпишь, как по (своей) воле сделать ты хотел: это храня, всегда во всем будешь как постящийся и воздерживающийся, и всецело отрекшийся от своей воли, и находящееся в твоем сердце пламя и далее негасимым соблюдешь – тебя презирать все заставляющее.