К примеру, у мамы появляется сын, она воспитывает его, ухаживает, не спит, когда он болен. Не осознающий и не понимающий этот мир ребенок, начинает расти посредством материнской любви. И мама лелеет надежду, что когда сын вырастет, он будет заботиться о ней, будет ухаживать. Однако, когда этот сын вырастает, он начинает реагировать на что угодно, только не на мать, он уходит к жене (Быт 2:24). У мамы разбивается сердце!
Многие люди считают формулу счастья эквивалентной хорошему дому, карьерному успеху, большой семьи. Другие же думают, что счастье – это улыбка, беззаботность и радость. Но на самом деле, чем больше у тебя забот и ответственности, тем счастливее ты можешь быть. Но об этом чуть позже.
Я несчастлив, потому что люди вокруг меня злые, несправедливые, хитрые, гордые, вспыльчивые, недалекие, бедные, богатые, молчаливые, неверные, не пунктуальные, эгоисты, не понимающие, не милосердны, не умеют любить, некрасивые, слишком красивы, не культурны, вероломны, не скромны, и конечно, счастливее меня…
Когда кто-то нас делает счастливыми – это не долгое счастье. Потому что, не настоящее. Если мы хотим быть счастливыми посредством кого-то, то боюсь тебя огорчить, эта планета не для нас. По той простой причине, что эта планета и все, что на ней – не вечны. Но мы, люди, т.е. наш дух сотворен для вечности, поэтому до тех пор, пока мы будем «днем с огнем» искать своего счастья во вселенной (видимом мире), мы будем страдать. Пора попробовать нечто иное. Пора попытаться найти свое настоящее счастье в вечном (Ин 4:22). И это вечное – есть Бог!
Израильскому народу понадобилось целых 40 лет, чтобы понять это. Они искали счастья и утешения в прошлом, в этом доме рабства, из которого Бог освободил их после 430 лет страданий.
Перед ними была земля, но это была не просто земля – это, по сути, было обетование (отсюда и «Земля Обетованная»). А «обетование» подразумевает тот факт, что кто-то дал свое «слово», исполнить обещанное. И т.к. это обещание для них произнес Бог, в действительности, перед Израилем лежала не земля, а «слово» (Ин 1:1).
Израильский народ должен был войти в это присутствие Божьего слова и иметь то, что ни вчера, ни третьего дня он не имел. Иметь это незаслуженно. Это и есть благодать (счастье). Однако вместо этого, он выбирает иное.