Основа философии - заметки

Ницше Ф. Избр. произведения. «По ту сторону добра и зла». М., Сирин, 1990, с. 155.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band 5, «Das blaue Buch», Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1984, S. 67.

Popper K. R. Eine Welt der Propensitäten, «Auf dem Weg zu einer evolutionären Theorie des Wissens». Tübingen, J. S. В Mohr (Paul Siebeck), 1995, S. 87.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band 1, «Tractatus logico-philosophicus», Frankfurt am Main. Suhrkamp. 1995, S. 84.

Бибихин В. В. Язык философии, СПб., Наука, 2007, с. 82.

Платон. Теэтет. 152 В2 – El.

Schopenhauer. А. Sämtliche Werke, Kleinere Schriften, «Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde». Stuttgart/Frankfurt am Main, Cotta-Insel Verlag, 1962, S. 175.

Линдгрен Вигеплъ M. С. Интенциональность как предельное основание философской рациональности. СПб. 2011, с. 75.

Бибихин В. В. Мир / Язык философии. СПб., Азбука, 2016, с. 95.

Becker О. Die Hinfälligkeit des Schönen und die Abenteuerlichkeit des Künstlers, Halle, Max Niemeyer Verlag, 1928, S. 51.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band I, «Tractatus logico-philosophicus», Frankfurt am Main. Suhrkamp. 1995, S. 17.

Ibid. S. 17.

Флоренский П. Иконостас / Имена, Иконостас, М., ACT Москва, 2009,

Heidegger М. Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2006, S. 5.

Kant I. Kritik der Urteilskraft. Leipzig, Felix Meiner Verlag, 1913, S. 26.

Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. СПб., Амфора, 2006, с. 33.

Фейерабенд П. Прощай, разум, «Заметки о релятивизме», М., ACT, 2010, с. 39.

Nietzsche F. Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen. Naumann, Leipzig 1891, S. 48.

Ibid, S. 92.

Wittgenstein L. «Tagebücher 1914–1916», Werkausgabe Band I. Frankfurt am Main. Suhrkamp. 1995, S. 179.

Hume D. Treaties of human nature, Book III. Prometheus Books. New York. 1992, p. 471.

Бибихин В. В. Язык философии, СПб., Наука, 2007, с. 27.

«Idea vera (habemus enim ideam veram) est diversum quid a suo ideato. Nam aliud est circulus, aliud idea circuli» (пер. с лат.: «Истинная идея (ибо мы обладаем истинной идеей) есть нечто, отличное от своего содержания (объект – ideatum), одно дело – круг – идея круга»), а другая идея об идеях и т. д. У этого круга нет начала, а источник отдельных идей берется из всех других наших взаимоопределяющих идей.

Spinoza В. Tractatus de intellectus emendatione, et de via qua optime in veram rerum cognitionem dirigitur, London, Duckworth & со, 1899, p. 33.

Nietzsche F. Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen. Naumann, Leipzig 1891, S. 37.

Hegel. G. W. F. Wissenschaft der Logik, Band 1, Philipp Reclam jun. Leipzig, S. 152–153.

Плотин. V 8, 4.

Hegel. G. W. F. Wissenschaft der Logik, Band 1, Philipp Reclam jun. Leipzig, S. 148.

Heidegger М. Sein und Zeit, Tübingen. Max Niemeyer Verlag. 2001, S. 88.

Schopenhauer A. Sämtliche Werke, Kleinere Schriften, «Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde». Stuttgart/Frankfurt am Main, Cotta-Insel Verlag, 1962, S. 160.

Nietzsche F. Leipzig, Götzen-Dämmerung oder wie man mit dem Hammer philosophirt. Alfred Kroner Verlag, 1922, S. 3.

Cusanus N. Doctae Ignorantiae. Livre I, Capitulum IV, Maximum absolutum incomprehensibiliter intelligitur; cum quo minimum coincidit.

Gadamer H. G. Begriftsgeshichte als Philosophie, Kleine Schriften, J. С. B. Mohr, Tübingen, 1972, S. 237.

Heidegger М. Sein und Zeit, Tübingen. Max Niemeyer Verlag. 2001, S. 118.

Ibid, S. 120.

Платон. Полное собрание сочинений. «Кратил, или О правильности имен», М., Альфа-Книга, 2013, с. 128.

Cassirer Е. Philosophie der symbolischen Formen, Band 3: Phänomenologie der Erkenntnis, Berlin, Bruno Cassirer, 1929, S. 139.

Heidegger М. Was heißt denken? Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 1954, S. 4.

Ibid, S. 5.

Cassirer E. Philosophie der symbolischen Formen, Band 3: Phänomenologie der Erkenntnis, Berlin, Bruno Cassirer, 1929, S. 231.

Деррида Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака. СПб., Алетейя, 2015, с. 57.

Heidegger М. Identitet und Differenz, Tübingen, Günther Neske in Pfüllingen, 1957, S. 34.

Wittgenstein L. «Philosophische Untersuchungen». Werkausgabe Band 1. Frankfurt am Main, Suhrkamp. 1995, S. 362.

Heidegger М. Sein und Zeit, Tübingen. Max Niemeyer Verlag. 2001, S. 223.

Cassirer Е. Philosophie der symbolischen Formen, Band 1: Die Sprache, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2001, S. 29.

Heidegger М. Sein und Zeit, Tübingen. Max Niemeyer Verlag. 2001, S. 61.

Ibid, S. 70.

Nietzsche F. Die Geburt der Tragödie oder Griechentum und Pessimismus, Holzinger, Berlin, 2014, 3. Auflage, S. 118.

Бибихин В. В. Язык философии, СПб., Наука, 2007, с. 99.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band I, «Tractatus logico-philosophicus», Frankfurt am Main. Suhrkamp. 1995, S. 18.

Heidegger M. Sein und Zeit, Tübingen. Max Niemeyer Verlag. 2001, S. 168.

Ibid, S. 224.

Chambers & Reisberg, 1985.

Augustinus А. Confessiones, lib. X, cap. 35.

Kant I. Kritik der reinen Vernunft. Leipzig. Felix Meiner Verlag. 1919. S. 33.

Аристотель. Метафизика. М., 2015, с. 5.

Schopenhauer А. Sämtliche Werke, Kleinere Schriften, «Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde». Stuttgart/Frankfurt am Main, Cotta-Insel Verlag, 1962, S. 70.

Heidegger M. Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2006, S. 106.

Kahlil G. The Prophet, Collectors Library, London. 2011, p. 81.

Паскаль Б. Мысли. Афоризмы. М., ACT, 2011, с. 117.

Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека, СПб., Наука, 1995, с. 185.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band I, «Tractatus logico-philosophicus», Frankfurt am Main. Suhrkamp. 1995. S. 17.

Heidegger M. Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2006, S. 336.

Бибихин В. В. Язык философии, СПб., Наука, 2007, с. 28.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band I, «Tractatus logico-philosophicus», Frankfurt am Main. Suhrkamp. 1995, S. 11.

Ibid, S. 13.

О сказано более подробно в книге: «Философия в зеркале рациональности», с. 57–63 (Линдгрен М. Философия в зеркале рациональности. СПб., Алетейя, 2015).

Булгаков С. Н. Б. Философия имени. СПб., Наука, 2008, с. 68–69.

Göthe J. W. Faust Leipzig, Alfred Kroner Verlag, 1942, S. 47.

Деррида Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака. СПб., Алетейя, 2015, с. 57–58.

Булгаков С. Н. Б. Философия имени. СПб., Наука, 2008, с. 63.

Шестов Л. И. Potestas clavium (Власть ключей). М., ACT, 2007, с. 200.

Аристотель. Метафизика. М., 2015, с. 111.

Тютчева Ф. И. Silentium! «Силенциум!» «Молчи!», с. 183.

Флоренский П. А. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи. М., ACT, 2003, с. 69.

Cassirer Е. Philosophie der symbolischen Formen, Band 1: Die Sprache, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2001, S. 198.

Adorno T. W. Negative Dialektik, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1966, S. 52.

Муравьев. С. Н. Гераклит Эфесский: все наследие. М., Ад Маргинем Пресс, 2012, с. 96.

Kant I. Kritik der Urteilskraft. Leipzig, Felix Meiner Verlag, 1913, S. 348.

Adorno T. W. Negative Dialektik, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1966, S. 37.

Heidegger М. Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2006, S. 52.

Wittgenstein L. Werkausgabe Band 5, «Das blaue Buch» Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1984, S. 74.