Однако незнание того, что происходит вокруг, невозможность постичь «дел под солнцем» и есть один из главных факторов, порождающих мотивацию к тому, чтобы обратить свой взор на радости сегодняшнего дня «есть, пить и наслаждаться добром во все дни жизни своей».
Безумная вакханалия набирала обороты. В её молох и угодил несчастный инвалид, оказавшийся ненужным мусором, выброшенным на кусок картона под забором. Однако эта вакханалия оказалась всего лишь фрагментом глобального социального процесса, в основе которого лежит одна из тайн бытия. Эту тайну смог постичь великий Сократ ещё 2,5 тысячи лет назад, однако и сегодня она звучит как кощунственная ересь. Может быть, поэтому соприкосновение с этой крамольной истиной стоило ему жизни.
Сократ первым понял, что зло в этом мире обладает приоритетом. Обладает приоритетом не в прямом, а в философском смысле. Зло – это активная субстанция, которая запускает жизненный процесс, а добро – субстанция вторичная, которая возникает, чтобы противодействовать злу, и всякий раз его побеждая, обеспечивает жизненный процесс. Но в отсутствии зла, неистребимого и изощренного, добро теряет свой смысл, обращаясь в пустую абстракцию.
Сократ догадался об этом, когда понял, что зло способно обращаться в добро при изменении жизненных обстоятельств. При этом, используя добро в качестве благопристойных одеяний, зло, в самой неожиданный для человека момент, может их сбросить и обнажить свою разрушительную сущность. Чтобы убедиться в этом, великий философ вступал в прямой диалог с афинянами, и, моделируя в своем воображении различные ситуации, наглядно показывал им, как их благие устремления могут обратиться во зло для них самих и для их близких.
Земляки Сократа восприняли это как дерзкое издевательство, и наиболее обиженные создали инициативную группу, которая потребовала смертной казни для незадачливого философа. В те времена в Афинах, колыбели демократии, подобные вопросы решались прямым голосованием свободных и наделённых правом голоса граждан. Попытки учеников Сократа спасти своего учителя оказались тщетными. Большинство горожан поддержало инициативную группу.
Великому античному мыслителю пришлось принять яд в присутствии кровожадной толпы и умереть.
Ну, а та сокровенная истина, с которой он соприкоснулся, растворилась в веках, сохранившись лишь в виде небольшой строчки в Библии – «благими намерениями дорога в ад вымощена». Эта истина растворилась потому, что сегодня никто не понимает, что заключают в себе эти слова. Не понимает, несмотря на то, что с этой истиной сталкивается повсеместно. Эта принадлежащая Сократу библейская мудрость разбивает вдребезги примитивную установку «твори добро, и тебе воздастся в мире вечном». Как же следовать этому правилу, если зло может обратиться в добро, а добро в изменившихся жизненных условиях оказаться злом? Расхожая библейская мудрость указывает человеку на то, что совесть и благие намерения – это только одна стопа, на которую ему необходимо опираться, следуя по тернистому жизненному пути. Что есть ещё одна, без которой он слеп и глух, и рано или поздно захромает не по той дороге. Этой стопой для человека является разум. Разум делает его видящим и слышащим. Разум позволяет разглядеть зло, облаченное в благопристойные одеяния, услышать ложь в благочестивых речах. Разум позволяет человеку не свернуть на ту страшную дорогу, которая вымощена благими намерениями. При этом именно изощренное зло, поджидая человека в самых неожиданных местах, вынуждает его опираться на вторую стопу, именно зло постоянно разбивает надежды на обретение сытого и спокойного благополучия.