Окончив успешно институт, я отслужил год в армии, и, вернувшись домой, с воодушевлением взялся за решение увлекательной проблемы.
Однако вскоре меня охватило чувство того, что попытка решения её в рамках квантовой теории это не более, чем интеллектуальная авантюра.
«Квантовый формализм» – так называлась одна из монографий, которую я взялся штудировать и в которой за физическими идеями проглядывалось формальное манипулирование математическими закономерностями. В некотором роде это было движение вслепую, попытка ткнуть пальцем в небо в надежде попасть в ту заветную точку, из которой откроются все таинства Вселенной.
Мною все больше овладевало чувство того, что путь этот эфемерный и бесперспективный и что искать надо другой. Необходимо выявить общее направление процессов на всех уровнях организации материи, лишь тогда можно увидеть конечную цель существования окружающей нас реальности. Другими словами, необходимо установить единый алгоритм развития, который одинаково проявляет себя на уровне мировой, человеческой и глобальной истории. Общую закономерность, которая вытекает из фундаментальных законов природы, но при этом стоит над ними и представляет собой качественно новый уровень познания тайн природы. Лишь тогда можно постичь конечную цель эволюции мироздания.
Мне не раз приходилось сталкиваться с мыслью, созвучной той, которая была положена в основу книги «Бег в темноте»: несмотря на достижения научно-технического прогресса, в корне изменивших жизнь людей, они до сих пор не знают, куда идут и зачем, не знают, каковы движущие силы человеческой истории и какова её цель. Я решил начать с поиска ответов на эти вопросы.
С точки зрения физики, человеческая история – это процесс уменьшения энтропии, процесс роста уровня самоорганизации человеческих особей. Он может происходить лишь при наличии антиэнтропийных сил, которые в конечном итоге должны доминировать над разрушительной энтропией. Но в человеческом обществе главной антиэнтропийной силой является нравственность. Тот самый нравственный мир внутри нас, вызывающий, по выражению Иммануила Канта, такое же благоговение, как и звездное небо над нами. Поэтому я начал с постижения сущности нравственности, рассчитывая выявить природу антиэнтропийных сил, лежащих в основе человеческой истории. Однако вскоре эта в-целом разумная логика показалась мне наивной и однобокой. Она не включала в себя другой основополагающий антиэнтропийный фактор – процесс познания. Познание и нравственность, взаимосвязь между этими силами и должна была дать ответы на все вопросы.