«Учёные установили, что…»
Исследования учёных, касающиеся функционирования мозговых процессов, могут порою завораживать своими откровениями. Но у всех научных результатов есть одна маленькая неприметная особенность. Все она основаны на повторяемости наблюдений, на тех или иных статистических данных, на некоторых способах усреднения.
С научной точки зрения, это совершенно правильно. Но если посмотреть со стороны конкретного человека, с твоей или с моей стороны, станет понятно, что именно тебя или меня эти научные выводы не особенно касаются.
Статистическое усреднение уводит нас от главного: от именно твоих или именно моих возможностей, которые зависят от нашего восприятия жизни.
Реальный, конкретный человек всегда может остаться в чём-то исключением – ведь каждый человек уникален в его своеобразии.
Наука и улавливающее мышление
Даже в науке, царстве рационального знания, интуиция нередко опережает исследование, осмысливанию нередко помогает образ.
Но потом все достигнутые результаты учёные стараются всё-таки уложить в рациональные рамки, чтобы остаться в поле выстраивающего мышления.
Так что догадки о том, что относится к области Тайны, либо переходят в область знания, если для них появляются надёжные доказательства, либо объявляют гипотезами, если доказательств не хватает.
Получается, что улавливающим мышлением наука пользуется, но что делать с ним – ей не очень понятно.
Устройство мозга и просторы мышления
Как работает мозг? Как устроена поддерживаемая им память? Какими свойствами обладает мозг?.. Какими – память?..
Всё это очень важно. Но это ещё не о разуме.
Велемир Хлебников писал:
Я верю: разум мировой
Земного много шире мозга.
А это значит, что человеческий разум заведомо выходит за пределы черепной коробки. Просторы мышления гораздо шире. Ведь мировой и индивидуальный разум – соединяющиеся сущности, сообщающиеся сосуды.
Снова и снова: зачем человеку думать?
– Чтобы ежедневно открывать для себя новые ценности внешнего и внутреннего миров.
Речь идёт не о ценностях, обозначенных тебе извне, а о том, что можешь оценить сам. И на собственный вкус, и по собственному осмыслению.
Это не обязательно привычные традиции общественного уклада или общественного мнения. Не обязательно то, что усвоено с детства. Не обязательно изречённое древними или новыми авторитетами.