Дружба. Понимание дружбы у Сенеки было очень обязывающим. «Чтобы было за кого умереть, за кем пойти в изгнанье, за чью жизнь бороться и отдать жизнь. А дружба… что заключается ради корысти и смотрит, что можно выгадать, – это не дружба, а сделка». Он признает, что нельзя сделать всех людей своими друзьями: «Довольно и того, чтобы они не были тебе врагами. Поэтому никогда мудрец не станет гневить власть имущих, – наоборот, он будет уклоняться от их гнева, как мореход от бури». Очень верно замечание Сенеки о тех, кто думает, «будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны. Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом».
Мудрец. «Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет». Кое в чем мудрец превосходит бога: «Тот избавлен от страха благодаря природе, а этот – благодаря себе самому». Он ничего не делает против своей воли и уходит «из-под власти необходимости, добровольно исполняя то, к чему она принуждает». Сенека приводит мнение философа Секстия, которое ему понравилось: «Там, где врага можно ждать со всех сторон, войско идет квадратным строем, готовое к бою». Так же следует поступать мудрецу: «Он должен развернуть во все стороны строй своих добродетелей, чтобы оборона была наготове, откуда бы ни возникла опасность».
Старость. Сенека писал письма своему другу Луцилию уже в преклонных годах и отмечает приятные стороны любого возраста. «Возраст самый приятный тот, что идет под уклон, но еще не катится в пропасть… все наслажденья заменяет отсутствие нужды в них… Ты возразишь мне: „Тягостно видеть смерть перед глазами“». Сенека ответил ему сдержано: «Она должна быть перед глазами не только у старика, но и у юноши. Ведь вызывают нас не по возрастному списку». Нет и стариков, «столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день». Сенека приводит старинный обычай начинать письмо словами: «Если ты здоров, это хорошо, а я здоров».
Круги жизни. Он отмечает цикличность всего происходящего: «Весь наш век разделен на части и состоит из кругов, меньших и больших, охватывающих меньшие… есть, наконец, просто год с его четырьмя временами; годовые круги, умножаясь, составляют жизнь… Потому каждый день нужно проводить так, словно он замыкает строй, завершает число дней нашей жизни».