Евреи никак не признавали Христа, объявившего себя Машиахом-Мессией. Действительно, с какой стати? Иисус не только провозглашал себя Спасителем, но, подобно «типовым» пророкам того времени, творил разные чудеса: претворял воду в вино, исцелял больных, слепых, прокажённых и бесноватых, изгонял из них духов, укрощал бури, насыщал тысячи людей пятью хлебами, ходил по водам и, наконец воскресил некоего Лазаря, который уже смердел. То есть вернул к жизни не какого-нибудь преставившегося только что, а умершего четыре дня назад.
То, что Христос воскресил очевидно умершего человека, уже ставшего добычей тления, не могло утаиться и требовало решительных выводов. У Иезекииля Господь говорит: «И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших» (Иез. 37: 13). Либо нужно было признать, что Иисус – Господь и начали сбываться самые великие пророчества, либо…
Короче говоря: Иисус учил, что жизнь не кончается после физической смерти. Он сделал удивительное заявление: «Я есть воскресение и жизнь. Те, кто верят в меня, даже после смерти будут снова жить». Согласно самым близким очевидцам, Иисус Христос показал свою власть над смертью, воскреснув через 3 дня после распятия и погребения. Именно эта вера в Воскрешение даёт надежду христианам в течение почти 2000 лет.
Прежде чем продолжить, поясним, кто такие книжники, фарисеи и саддукеи, порицание которых Иисусом встречается в Евангелии.
Фарисеи – религиозно-общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма, одна из трёх древнееврейских философских школ. Надо отметить, что это единственная из еврейских партий и групп, сохранившаяся и после падения Иерусалима. В основе современного иудаизма лежат преимущественно фарисейские традиции. Фарисейское движение сформировалось в борьбе против контролировавших храмовый ритуал саддукеев.
Иисус обвинял фарисеев во многих грехах, в том числе лицемерии и самолюбовании. Они не уделяли достойного внимания главной заповеди – любви к Богу и ближним.
Саддукеи, к которым принадлежала почти вся родовая и денежная аристократия, считали Божественный закон неизменяемым и настаивали на исполнении его во всей его строгости. Они отрицали воскрешение мёртвых, загробную жизнь и, следовательно, отрицали также существование наказания или награды после земной жизни.