Да! Сильно сказано: «Кровь Его на нас и на детях наших». Это евреи сами на себя навлекли такой кровавый навет??? Потрясающая и ничем не прикрытая неправда! А хотелось бы сказать сильнее, но…
При этом возникает множество вопросов. Во-первых, что за толпа, да ещё с кольями, появляется вдруг накануне великого для евреев праздника Пасхи (Песах) и настоятельно требует казни своего соплеменника. И не просто иудейской казни, а именно казни римской – распятия? Во-вторых, почему грозный и свирепый римский наместник Пилат, который может всё, заискивает перед евреями, пытаясь вызвать у них сострадание к истязаемому Иисусу, и предлагает помиловать его, невиновного? И, в-третьих, почему же могущественный Пилат казнит Иисуса, считая его невиновным? Много ещё можно задавать вопросов. Но, как мы подробно говорили выше, Евангелие – это сборник различных сочинений разных авторов и дай бог самим христианам разобраться сегодня в правдивости всего, написанного там. Поэтому не будем больше морочить голову себе и читателям, а сойдёмся на том, что был ли суд над Иисусом или нет, но обвинение в его смерти всего еврейского народа – искусно придуманный навет.
В первые три столетия существования христианства римские императоры продолжали исповедовать язычество и часто воздвигали жестокие гонения на христиан. Только в начале IV столетия римский император Константин Великий «заболел» христианством. Приняв под свою защиту гонимых прежде христиан, он сначала не преследовал ни язычников, ни евреев. В 313 году он издал в Милане указ о том, что все религии в римском государстве пользуются одинаковой свободой. Но впоследствии под влиянием христианского духовенства Константин решил сделать христианство господствующей религией в государстве, а прочие верования подчинить ей. С тех пор и стали особенно преследовать евреев. Им запрещали обращать язычников или христиан в свою веру, ограничивали их гражданские права, налагали на них особенные, тяжёлые подати. В 325 году Константин созвал в Никее, в Малой Азии, большой церковный собор, на котором было решено, чтобы христиане праздновали свою Пасху не одновременно с евреями, а в другие сроки, определяемые правилами церкви. С тех пор христианская религия все более стала отличаться от иудейской, а христиане все более отделялись от евреев. Преемник Константина, его сын император Констанций II, с детства воспитывался в христианском духе. Он пошёл ещё дальше. При нем были запрещены браки между евреями и христианами, преследовались отправления иудейской веры в синагогах…