По дорогам России от Волги до Урала - заметки

Исключение составляет обзор итогов его поездки на Сахалин в 1899 г.: Севела М. Вести и размышления из Франции // Известия Института наследия Бронислава Пилсудского. Южно-Сахалинск, 2015. № 19. С. 26–32.

Он также путешествовал по Сербии и Румынии и тоже оставил об этом записки.

Дом (двухэтажный), где в начале XX в. жил в Париже П. Лаббе (rue Montaigne, 14 bis. См.: Bulletin de la societe de geographie de Lille. Lille, I^>er semestre de 1911. Liste des membres. P. 2), сохранился, и его можно посмотреть на панорамном снимке карт Google.

Севела М. Указ. соч. С. 26.

Головнев А. В. Антропология путешествия: от imago mundi до selfie // Уральский ист. вест. 2016. № 2 (51). С. 11.

Майга А. А. Литературный травелог: специфика жанра // Филология и культура. 2014. № 3 (37). С. 255.

Севела М. Указ. соч. С. 27.

Рус. пер.: Дюма А. Путевые впечатления: в России. М., 1993. Т. 1–3; Дюма А. Из Парижа в Астрахань. Свежие впечатления от путешествия в Россию. М., 2009; Дюма А. Собрание сочинений. М., 2010. Т. 73, 74; Готье Т. Путешествие в Россию. М., 1988. В справочном аппарате этих работ содержится подробный анализ путешествий указанных авторов по нашей стране.

Власова Е. Г. «Дорожные дискурсы» уральского травелога XVIII – начала XX вв. // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2010. № 6. С. 118.

Подробнее см.: Ощепков А. Р. Россия в книге Т. Готье «Путешествие в Россию» // Знание. Понимание. Умение. 2009. № 2. С. 155.

Там же. С. 154, 156. У А. Мериме раздел «Лето» посвящен Москве, а «Зима» – Санкт-Петербургу.

В то время понятие «Башкирия» носило культурно-географическое значение, точных границ ее не было. Поэтому в другой своей работе П. Лаббе уточнял: «Под Башкирским краем в данном исследовании подразумевается преимущественно Стерлитамакский уезд, который я прошел вдоль и поперек и который составляет основу Башкирии, населенную как степными башкирами, изменившими свой образ жизни под влиянием прибывших сюда переселенцев и новой ситуации, так и горными, полностью избежавшими русского влияния» (Лаббе П. Русская колонизация в Башкирии // Протонации Южного Урала и Среднего Поволжья во французских репрезентациях XVIII – начала XX вв. СПб, 2015. С. 88). Подробное экономическое описание этой территории см.: Сборник статистических сведений по Уфимской губернии. Самара, 1899. Т. II. Стерлитамакский уезд.

Власова Е. Г. Указ. соч. С. 116.

Глухие места восточной части Стерлитамакского уезда, в частности Гирей-Кипчакская волость, где побывал П. Лаббе, действительно представляли тогда сплошной лесной массив: Сборник статистических сведений по Уфимской губернии. Т. II. С. 679.

Власова Е. Г. Указ. соч. С. 117.

Малиев Н. Антропологический очерк башкир: публичная лекция // Труды общества естествоиспытателей при Казанском университете. Казань, 1876. Т. 5, вып. 5. С. 32.

Именно в восточной части Стерлитамакского уезда, куда отправился П. Лаббе, у зажиточных башкир еще продолжал эпизодически сохраняться прежний кочевой тип хозяйства (Сборник статистических сведений по Уфимской губернии. Т. II. С. 51), который, однако, был больше данью традиции, чем экономической необходимостью (Усманов Х. Ф. Развитие капитализма в сельском хозяйстве Башкирии в пореформенный период. М., 1981. С. 129). Более подробное, чем у П. Лаббе, описание см.: Никольский Д. П. Из поездки к лесным башкирам. М., 1895.

Севела М. Указ. соч. С. 26.

Ощепков А. Р. Указ. соч. С. 155.

Le Play F. Les ouvriers européens: étude sur les travaux, la vie domestique et la condition morale des populations ouvrières de l'Europe; précédées d'un exposé de la méthode d'observation. 2 ed. Paris: A. Mame et fils, 1877. Vol. 2. P. 1–46 (рус. пер.: Из работы Ф. Лепле «Башкиры – скотоводы, ведущие полукочевой образ жизни (Восточная Россия)» // Документы и материалы по истории башкирского народа (1790–1912) / сост. А. З. Асфандияров, Р. Н. Рахимов, Ф. Г. Хисамитдинова. Уфа, 2012. С. 214–261); Ujfalvy de Mezö-Kovesd Ch. Expédition scientifique française en Russie, en Sibérie et dans le Turkestan. Vol. 3. Les Bachkirs, les Vêpses et les Antiquités finno-ougriennes et al-taïques. Paris: E. Leroux, 1880. P. 51–71 (рус. пер.: Уйфальви де Мезо-Ковезд Ш.-Э. Страна башкир на Урале // Протонации Южного Урала и Среднего Поволжья во французских репрезентациях XVIII – начала XX вв. / пер. с фр. Л. Ф. Сахибгареевой. С. 60–71); Саmеnа d’Almeida P. La colonisation russe dans les gouvernements d’Oufa et d’Orembourg // Annales de Géographie. 1899. Vol. 8, № 38. P. 127–140 (рус. пер.: Камена Д’Альмейда П. Ж. Русская колонизация Уфимской и Оренбургской губерний // Протонации Южного Урала и Среднего Поволжья во французских репрезентациях XVIII – начала XX вв. С. 72–85).

Нельзя не отметить и работу итальянского исследователя и путешественника С. Соммье, также оставившего описание своего посещения башкир: Sommier S. Un estate in Siberia fra Ostiac-chi, Samoiedi, Sirieni, Tatari, Kirhisi e Baskiri. Firenze; Torino; Roma: Ermanno Loescher, 1885 (рус. пер.: Соммье С. Лето в Сибири среди остяков, самоедов, зырян, татар, киргизов и башкир. Томск, 2012. С. 541–580).

Уйфальви де Мезо-Ковезд Ш.-Э. Страна башкир на Урале // Протонации Южного Урала и Среднего Поволжья во французских репрезентациях XVIII – начала XX вв. С. 63.

Камена Д’Альмейда П. Ж. Русская колонизация Уфимской и Оренбургской губерний // Там же. С. 82.

Современный взгляд на эту проблему см.: Усманов Х.Ф. Указ. соч. С. 56–103; 2006; История башкирского народа / гл. ред. М. М. Кульшарипов. СПб, 2011. Т. IV. С. 261–274; Steinwedel Ch. Threads of empire: loyalty and tsarist authority in Bashkiria, 1552–1917. Bloomington, 2016.

Labbé P. La Colonisation russe en Bachkirie // Bulletin du Comité des travaux historiques et scientifiques section des sciences économiques et sociales. Paris, 1900. Année. P. 34–55 (рус. пер.: Лаббе П. Русская колонизация в Башкирии. С. 86–107).

Labbé P. Voyage dans l’Oural (en Bachkirie) // Le Tour du Monde. Journal des voyages et des voyageurs. Nouvelle série. 6^>e année. 1900. 2^>e semestre. P. 613–624 (рус. пер.: Лаббе П. Путешествие на Урал (в Башкирию) // Протонации Южного Урала и Среднего Поволжья во французских репрезентациях XVIII – начала XX вв. С. 109–123).

Подробнее о пребывании П. Лаббе в Оренбурге см.: Судоргина Т. «Симпатии останутся вечно неизменными…» // Вечерний Оренбург. 1998. 19 авг.; Исковский А. Увидеть Оренбург и… сфотографировать // Вечерний Оренбург. 2011. 11 янв.

Железнов И. И. Уральцы: очерки быта уральских казаков. М., 1858. Ч. I–II; Рябинин А. Д. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Т. 22. Уральское казачье войско. Ч. I–II. СПб, 1866.

Данилевский Н. Я. Описание уральского рыболовства // Исследование о состоянии рыболовства в России. Т. III. Уральские рыболовства. СПб, 1860; Рябинин А. Д. Указ. соч. Ч. I. С. 182–214. Вскоре после поездки П. Лаббе, но еще до выхода его книги были опубликованы подробные этнографические очерки уральского рыболовства: Бородин Н. А. Уральские казаки и их рыболовства. СПб, 1901; Хорошихин И. П. Краткое описание рыболовств Уральского казачьего войска. СПб, 1902.

L'Est Républicain. 1904. 14 nov. P. 3.

Севела М. Указ. соч. С. 30.

Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове – один из знаменитейших памятников ярославской архитектуры. Объект культурного наследия (памятник истории и культуры) федерального значения. Строилась с 1671 по 1687 г. в Толчковской слободе, на правом берегу Которосли. 45-метровая колокольня была построена позже, в 1690 г. Роспись велась в 1694–1695 гг. артелью ярославских живописцев во главе с Дмитрием Плехановым и Фёдором Игнатьевым. В оформлении стен использованы изразцы. Пятнадцать глав церкви разбиты на три группы. Изображена на оборотной стороне банкноты номиналом 1000 рублей Банка России образца 1997 г.

Киргизы (киргизцы) – устаревшее название казахов.

Речь идет о проказе (лепре).

Екатерина II Алексеевна Великая (1729–1796) – императрица Всероссийская с 1762 г.

Речь идет о визите президента Франции Ф. Фора 11(23)–14(26) августа 1897 г. Он прибыл в Кронштадт на флагманском броненосце «Потюо» в сопровождении кораблей французской эскадры.

Дятловы горы – семь холмов, расположенных по правым (высоким) берегам рек Ока и Волга в месте их слияния. На них был основан Нижний Новгород.

Церковь Собора Пресвятой Богородицы, более известная как Рождественская или Строгановская, – действующая православная церковь, расположенная на Рождественской улице Нижнего Новгорода. Построена в 1696–1719 гг.

Спасо-Преображенский кафедральный собор находился в юго-восточной части Нижегородского кремля. Построен в 1830–1834 гг., в 1929 г. взорван.

Дмитриевская (Дмитровская) башня – главная башня Нижегородского кремля, выходящая на площадь Минина и Пожарского. Построена в начале XIV в. Является неофициальным символом Нижнего Новгорода.

Петр Фрязин (Пьетро Франческо, годы жизни неизвестны) – итальянский архитектор.

Александровский сад – парк в центре Нижнего Новгорода, основан в 1835 г. Назван в честь императрицы Александры Фёдоровны, супруги императора Николая I. Расположен на склонах Волги, в границах Верхневолжской и Нижневолжской набережных, стен Нижегородского кремля и комплекса трамплинов на площади Нориманова. Площадь сада около 35 га.

Вознесенский Печерский монастырь – ныне действующий мужской монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви в Нижнем Новгороде, основан в 1328–1330 гг.

Было закрыто в 1926 г., уничтожено в 1936 г.

Нижегородская ярмарка – крупнейшая ярмарка в России, проводилась в 1817–1917, 1921–1929 гг. ежегодно с 15 июля по 25 августа, но настоящий торг начинался с августа и продолжался до начала сентября.

Иван III Васильевич (1440–1505) – великий князь московский с 1462 г.

Ныне поселок городского типа Васильсурск Воротынского р-на Нижегородской обл.

Козьмодемьянский Михаило-Архангельский Черемисский монастырь, основан в середине XIX в., закрыт в 1921 г.

Женский православный Свято-Троице-Макарьево-Желтоводский монастырь расположен на левом берегу Волги возле пос. Макарьево Лыс-ковского р-на Нижегородской обл.

Макарий Великий (Макарий Египетский, ок. 300–391) – христианский святой, отшельник.

Робер Макер (фр.) – тип ловкого дельца-пройдохи.

16 августа 1816 г.

Точнее, 2530 лавок.

Спасо-Преображенский (Староярмарочный, Спасский) собор, построен в 1816–1822 гг.

Автор преувеличивает число участников ярмарки. На самом деле оно не превышало двухсот тысяч.

Ныне город Соль-Илецк – административный центр одноименного р-на Оренбургской обл. П. Лаббе употребляет старое название этого населенного пункта – с 1865 г. он назывался Илецком.

Имеется в виду Главный ярмарочный дом по ул. Совнаркомовская, 13 (площадь Ленина). Его первый этаж занимали магазины, второй – административные службы.

Всемирная выставка состоялась в Париже 15 апреля–12 ноября 1900 г. Для русского отдела была выделена самая большая экспозиционная площадь – 24 000 кв. м.

П. Лаббе являлся французским куратором павильона Сибири и Азиатской России. В нем, в частности, демонстрировались этнографические экспонаты, собранные им среди туземцев Сахалина (Севела М. Указ. соч. С. 28).

В так называемых «ориентальных» сигаретах использовался табак, выращенный в Турции, Греции и прилегающих регионах.

Нижегородская ярмарочная мечеть была построена в 1822 г. (по др. данным в 1827-м) и находилась на Магометанской площади на набережной у Бетанкуровского канала, разрушена в 1930 г.

«Кавказ и Меркурий» – одно из крупнейших пароходств на Волге, существовало в 1849–1918 гг.

Город Кунавино (позднее Канавино) в 1928 г. вошел в состав Нижнего Новгорода, ныне его Канавинский р-н.

Скорее всего, имеется в виду «Казанское подворье» («номера Щетинкина»), позднее – гостиница «Казань» (ныне ул. Баумана, 9/15). В настоящее время на реставрации, планируется преобразование здания в жилой дом.

Василий I Дмитриевич (1371–1425) – великий князь московский и владимирский с 1389 г. На самом деле Казань была полностью разрушена в 1395 г. (по другим данным, в 1399-м) в ходе похода сына Дмитрия Донского, московского князя Юрия Дмитриевича (1374–1434) на булгар.

В современном написании Улу-Мухаммед хан (Улуг Мухаммед, 1405–1445) – золотоордынский (до 1436), крымский (1437) и казанский хан (1438–1445), основатель (1438) Казанского ханства.

Иван IV Васильевич, прозванный Грозным (1530–1584) – великий князь московский и всея Руси с 1533 г., первый царь всея Руси с 1547 г.

Пугачев Емельян Иванович (1742–1775) – донской казак, предводитель народного восстания 1773–1775 гг. в России.

Башня Сююмбике – дозорная (сторожевая) башня в Казанском кремле.

В современном написании Сююмбике (1516–1557) – правительница Казанского ханства в 1549–1551 гг.

По одной из легенд, башня была сооружена по приказу Ивана Грозного за семь дней (символизирующих семь ее ярусов) после взятия Казани в 1552 г. по условию-просьбе царицы Сююмбике, которая якобы сбросилась с седьмого яруса.

По одному из преданий, башня Сююмбике была построена на месте могилы святого шейха, из черепа которого бил ключ. Этот так называемый Тайницкий ключ находился у подножия Кремлевских стен. Считается, что во время осады Кремля в 1552 г. русскими войсками осажденные брали из этого родника воду. К роднику из крепости вел потайной подземный ход, который был взорван русскими войсками с целью лишить жителей Казани питьевой воды. К началу XX столетия родник находился в запущенном состоянии, а в 1954 г. в связи со строительством Куйбышевского водохранилища и вовсе был засыпан.

Вопрос о дате постройки башни является дискуссионным: часть ученых датирует башню XVII–XVIII вв., некоторые – второй половиной XVI в., другие – до 1552 г.

Имеется в виду Старая Татарская (Старо-Татарская) слобода, которая располагалась в центре Казани, в южной части современной территории Вахитовского р-на города.

Персонаж пьесы «Незаконный сын» (1858).

Дюма-сын Александр (1824–1895) – французский писатель.

Имеется в виду тюбетейка.

Это было 25 июня (8 июля н. ст.) 1898 г.

Речь идет о монахе Евфимии, который пришел в эти места 13 октября 1615 г. из Великого Устюга.

Имеется в виду Седьмиозерная (церк. – слав. – Седмиезерная) икона Божией Матери – икона Богородицы, почитаемая чудотворной. Размер 71,4 х 61,4 см. Является списком со Смоленской иконы Божией Матери. Празднование 26 июля (9 августа н. ст.), 28 июля (10 августа н. ст.) и 13 (26) октября. В настоящее время хранится в Петропавловском кафедральном соборе Казани.

Правильнее – из Великого Устюга.

Евфимий был вызван Казанским архиепископом в Казанский Спасо-Преображенский монастырь Казанского кремля, где впоследствии и скончался.

Имеется в виду Богородичная Седьмиозерная пустынь – православный мужской монастырь Казанской епархии Русской православной церкви к северу от Казани, в пригородном пос. Семиозерка Высокогорского р-на Республики Татарстан. Открыт в 1627 г., первоначально назывался Вознесенским.

Имеется в виду возведенный в 1668 г. Смоленский собор. До нашего времени не дошел, сохранились лишь руины цокольного этажа.

Это событие имело место в 1654–1655 гг.

26 июня (9 июля н. ст.).

Кизический Введенский монастырь (Свято-Введенский мужской монастырь, Кизический мужской монастырь) – ныне действующий православный мужской монастырь в черте Казани, основан в 1691 г.

В силу того, что монастырь располагался на Царевококшайской дороге, марийцы, приезжавшие в Казань, всегда посещали Кизический монастырь, особенно в день пребывания там Седьмиозерной иконы Божией Матери.

Городская дума – представительный орган власти в дореволюционных городах России. Здание Казанской городской думы располагалось на ул. Воскресенской, ныне ул. Кремлевская, 1.

С 1935 г. поселок городского типа Куйбышевский Затон Камско-Устьинского р-на Республики Татарстан.

Ныне город Болгар, административный центр Спасского р-на Республики Татарстан.

В пределах самого городища (в 1969 г. на его территории в Спасском р-не Республики Татарстан создан Болгарский историко-архитектурный музей-заповедник) издавна существовало с. Успенское, позднее переименованное в Болгары.

На рубеже XIX–XX вв. в с. Болгары насчитывалось около 2500 жителей (Россия. Полное географическое описание нашего отечества: настольная и дорожная книга для русских людей. Казань, 1901. Т. 6: Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье / сост. П. А. Ососков и др. С. 380).

Эта должность была установлена в 1888 г.

Эпиналь – город на северо-востоке Франции. С XVIII в. в нем выпускались «эпинальские оттиски» – своеобразная разновидность лубка.

Тьер Луи Адольф (1797–1877) – французский политический деятель и историк, временный президент Франции в 1871–1873 гг.; Мак-Магон Патрис де (1808–1893) – маршал, президент Франции в 1873–1879 гг.; Греви Жюль (1807–1891) – президент Франции в 1879–1887 гг.; Карно Мари Франсуа Сади (1837–1894) – президент Франции в 1887–1894 гг.

Фор Феликс (1841–1899) – президент Франции с 1895 г.

Франц Иосиф I (1830–1916) – австрийский император с 1848 г.

Виктория (1819–1901) – королева Соединенного королевства Великобритании и Ирландии с 1837 г.

Лубе Эмиль (1838–1929) – президент Франции в 1899–1906 гг.

Монмартр, Батиньоль – районы Парижа.

План развалин Болгарского городища см.: Россия. Полное географическое описание нашего отечества. С. 377.

Болгары (булгары) – тюркские племена, мигрировавшие во второй половине VII в. н. э. частично в Подунавье, а позднее в Среднее Поволжье и ряд других регионов.

Зенон Исавр (ок. 435–491) – византийский император в 474–475, 476–491 гг.

Современные исследования датируют основание Болгара X в. н. э.

Знания П. Лаббе об истории посещенных им мест поверхностны и основаны на современной ему литературе. Город Булгар (Болгар), на развалинах которого побывал П. Лаббе, был в 1361 г. разрушен золотоордынским князем Булат-Тимуром. Захватив территорию Волжской Булгарии, он образовал независимое от Золотой Орды государство, основной частью которого являлась территория Булгарского улуса. Затем Булгар был восстановлен, но в 1431 г. разрушен воеводой Федором Пестрым, после чего был покинут жителями и более не восстанавливался.

В 1877 г. проведены двухдневные раскопки участниками IV Археологического съезда в Казани, в 1880 г. осуществлены работы на территории могильника Бабий бугор, в 1887 г. произведена расчистка развалин бани Белая палата, в 1892 г. предприняты работы по выявлению плана Соборной мечети, в 1893 г. обследовано урочище Ага-Базар и раскопаны бугры у въезда Малого городка (Великий Болгар / науч. ред. А. Г. Ситдиков. М.; Казань, 2013. С. 342).

По указу Петра I Большой минарет был отремонтирован, однако в 1841 г. рухнул. Воссоздан в 2000 г.

Имеется в виду так называемая Черная палата.

Имеется в виду так называемый Восточный мавзолей.

Имеется в виду Соборная мечеть.

Первые плановые систематические раскопки Болгарского городища проводились (с перерывами) в 1938–1949 гг., позднее они были продолжены.

Речь, вероятно, идет о частушке. См., например:

Не ходите, девки, в лес:

Комары кусаются.

Самый маленький комар

За пизду хватается.

(Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / сост. науч. ред. А. Л. Топоркова. М., 1995. С. 443.)

Действительно, в 1899 г. в Казанской губернии имели место недород и голод (Борисенков Е. П., Пасецкий В. М. Летопись необычайных явлений природы за 2,5 тысячелетия. СПб, 2002. С. 473).

Лабрюйер Жан де (1645–1696) – французский моралист.