Бытийность, событийность или случайность
Казалось бы так мало значимая вещь на первый взгляд – вера. Мало кого особо интересует во что ты веришь бытийность, событийность или случайность. Но именно представление веры формируют человека. Алгоритм действий человека предопределяет его мировоззрение. Скажем видит ли человек промысел происходящего с ним или вообще никак и ничего не связывает. В случае если человек осознает значимость своих поступков для общей будущности событий, такой человек в своем поведении будет кардинально отличаться от безмозглого сумасброда, стремящегося к удовлетворению своих низменных потребностей, не взирающего на последствия. Ну и соответственно идея вечной жизни упомянутая во многих религиях подразумевает стремление к тому чтобы развивать жизнь как явление осознанное. Так как сама жизнь есть ничто иное как форма существования разума. Возможно ли и есть ли в том необходимость помещать в более совершенные формы жизни сознание того чей разум чахнет от тлена и безволия?
Бэкап в примитивной форме
Чем развитей становится наше знание. тем паче мы ощущаем потребность в сохранности приобретенного сокровища мудрости. Или говоря терминами нашего времени мы остро нуждаемся в бэкапе на случай непредвиденных обстоятельств. Ну так вот если рассматривать само понятие жизнь как некое знание, то логичным было бы предположить, что сие потребовало бы многоуровневого резервирования копий. И каждая из копий соответственно на разных уровнях бытия, начиная от уровня информационных технологий и заканчивая сложной теорией сложения материи из фотонов на квантовом уровне. В предметном рассмотрении любой живой организм есть бэкап от сложного к простейшей форме. Информационные технологии расширившие наше сознание о возможностях существования бесконечного числа виртуальных вселен, наводят нас на мысль о том, что мы с вами есть некий бэкап в примитивной форме
Не знаю как вы, но я замечал вот какое явление – дети видят только то что находится непосредственно перед ними. Осматриваться и изучать обстановку вокруг люди начинают куда в более зрелом возрасте. Возможно подобно тому как мы приобретаем навык замечать видимый мир вокруг развивается и наше сознание. Сначала мы лишь констатируем очевидные факты, а потом мы начинаем понимать насколько безразмерно пространство возможного. И если принять определение того, что вера – это видение, то наша вера прирастает по мере того насколько широко мы представляем себе возможность бытия в целом, на сколько глубоко возможно проникновение разума в структуру вселенной.