– Да мы не верим, но те, кто верит, говорят – помогает!
С одной стороны Яффа – это узкие улочки, знаки зодиака, гранатовое вино, художественные мастерские, ресторанчики – стилизованное средневековье…
С другой – это аварийные дома, блошиный рынок, арабские кафешки, оглушительная музыка, лавки, толпа, суматоха – один большой восточный базар.
А разделяет эти два мира узкая улица.
Или почему, чем непонятнее и бессмысленнее представленные экспонаты, тем шикарнее в музее туалеты и буфеты?
Немного заплутав, я зашла в здание Музея искусств города Тель-Авива со стороны корпуса современного искусства – осторожно! Не пытайтесь повторить!
Первым произведением, встретившим меня в этом корпусе, были свисающие с потолка, сшитые друг с другом мешки. WTF? Пробравшись сквозь них, я попала в просторный пустой зал, посреди которого лежала восьмиугольная дощечка. На ней лежала еще одна восьмиугольная дощечка. Дощечки были огорожены по периметру клейкой лентой на полу с надписью: «Не подходите слишком близко к экспонату». Что это? Разгадка крылась в маленьком мониторе у входа. Чья-то рука, вопреки запрету подходить слишком близко, придавала вращательное ускорение верхней дощечке, и она – о чудо! – крутилась, в то время как нижняя оставалась неподвижной.
Картины современных, а не только израильских, художников тотально выглядят как творчество трехлетнего ребенка, впервые в жизни взявшего в руки фломастеры, но здесь нашлось и несколько коллажей от «ребят» постарше, где просматривалась тема ударного физического труда и военных действий. На одном из коллажей слева была фотография женских ног со спущенными трусами, а справа – фото вентилятора. Очень жарко в Израиле?
Следуя на звук доносящихся голосов, я ожидаемо вышла к буфету, за которым обнаружился еще один корпус музея, с более традиционными экспонатами: импрессионисты, копии ренессанса, Климт, Шагал… Правда, здесь тоже не обошлось без прыгающей по залу стеклянной колбы с зеленым дымом внутри, но после современного искусства инсталляция уже не выглядела слишком экстравагантной.
Синоптические Евангелия – три книги Нового Завета, по своему содержанию перекрывающие и повторяющие друг друга.
Марк, Матфей и Лука – синоптики.
Евангелие от Иоанна не синоптическое, так как отличается по стилю и содержанию.