В положенный срок у Давида с Вирсавией родился сын, но ребенок не прожил и недели – Давид понял, что карма не дремлет это кара за то, как он поступил с Урией.
Считается, что 50-й, покаянный, псалом Давид написал, каясь в его убийстве и своем прелюбодеянии.
Видя искреннее раскаяние Давида, Бог его простил – у Вирсавии снова родился мальчик, которого нарекли именем Соломон и которого Давид впоследствии короновал на царство.
Когда Давид со спокойной душой умер, его погребли на горе Сион – его гробница находится как раз под Сионской горницей. Гробница царя Давида сегодня принадлежит еврейской общине и представляет собой большой каменный саркофаг, покрытый покрывалом, на котором установлены «короны свитков Торы», символизирующие двадцать два израильских царства, и вышиты слова из I Книги Царств: «Давид, царь Израиля, жив и существует».
– «А покажите нам однозначные свидетельства существования единого израильского царства! – кричат историки. – Может, и Давид, и Соломон – всего лишь предводители небольших разрозненных племен?!»
А нет таких свидетельств. Все относительно в Израиле!
– «Да как вы смеете сомневаться? В Писании сказано – значит, было!» – не сдаются богословы.
И не предвидится этому конца…
Имя Соломон на иврите звучит как «Шломо» и происходит от слова «Шалом», которое, в свою очередь, означает «мир» – сын царя-воина Давида прославился как исключительно мудрый и справедливый правитель.
Ну, и еще тем, что, имея официальный гарем из семисот жен, содержал еще триста наложниц и, при этом, с царицей Савской шашни водил…
Помимо истории, когда из двух женщин, предъявляющих права на ребенка, он присудил отдать его той, которая отказалась от предложения распилить предмет спора пополам, Соломон также прославился как автор Песни Песней – сборника свадебных песен (18+) без единого сюжета, о любви между Соломоном и некоей Суламифью, который также трактуется как посвященный отношениям между Богом и еврейским народом, а в христианстве – между Христом и Церковью, и ношением кольца с отрезвляюще-ободряющей надписью: «Все проходит, пройдет и это».
Именно при Соломоне был построен первый Храм – олицетворение объединения израильского государства и символ национального единства еврейского народа. К установленному в нем Ковчегу Завета устремлялись на поклонение евреи со всех концов Израиля.