От воскрешения к вознесению. Книга 2. Бессмертие – привилегия богов - страница 36

Шрифт
Интервал



Моя Шамбала, это для меня новые условия жизни, для которых я трансформировал своё сознание и тело. Мне в Шамбале жить очень комфортно и уютно. Здесь хорошо моему тело, душе и духу.


На земле, благодаря телу, как ИЭД, я себя проявляю, но тело только исполнитель воли и желаний сути сущности. Оно, как робот, машина, механизм, аппарат, выполняет команды ИЭС.


Каковы интересы ИЭС, таковы и команды, таковы и действия двойника.

По делам двойника, можно легко определить интересы ИЭС.

Сутью сущности являются ум, сознание, душа, дух и их составляющие. Телу надо приписывать только механические, роботизированные бессознательные действия и не более этого, но у тела свои конкретные функции, которые оно должно совершать.

Физическое тело – есть пустота, вместилище ВСЕГО и НИЧЕГО самой ВЕЧНОСТИ.

Суть сущности, действуя через своего двойника изменяет двойника и саму себя.

Изменения себя и двойника происходит в двух направлениях: в сторону созидания и в сторону разрушения.


СУЩНОСТЬ, созидая себя, разрушает своего двойника. Двойник рождается, растет, созревает, цветет, мужает, стареет, дряхлеет, умирает, а сущность за это время набирает информацию об изменениях двойника и энергетически становится сильнее. Сущность питается своим двойником, т.е. занимается самоедством, поэтому двойник живет и умирает. Сущность питается своим отражением. Не хило приспособилась к вечной жизни. Ловко живет за счет своих измененных зеркальных отражений своего двойника.

Двойник умер, разрушился полностью, а сущность за это время накопила энергию и, покидая двойника начинает жить самостоятельно. Затем запас энергии иссякает и, она снова становится двойником и не обязательно на Земле.

Так происходит при наличии жизни и смерти на Земле.

Разрушение жизни – есть созидание смерти, разрушение смерти – есть созидание жизни.

Человеку надо научиться жить в разрушении смерти, что бы жить в созидании жизни, притом вечной и во плоти, т.е.роли должны поменяться, где сутью должен стать двойник, а двойником —сущность.


Сама суть сущности неизменна, одна, абсолютна, конкретна, истинна, совершенна, едина, цельна для самой себя без двойника, но отражаясь в своем двойнике, она начинает изменяться с изменениями двойника, который помогает сущности накапливать различную информацию обо всем и, чтобы увидеть её изменения, надо внимательно следить за изменениями двойника.