Теперь я Волан-де-Морт? - страница 27

Шрифт
Интервал


«Так или иначе некоторые из живущих сумели достичь бессмертия. Одни используют массовые регулярные жертвоприношения, черпают из них силу жизни; другие довели до совершенства свои тела и не стареют или же постоянно обновляют их; третьи воруют себе новые тела. Кто-то заменяет плоть металлом или зачарованным магическим камнем, кто-то выбрал себе существование в виде «думающего лича» и поднял себя сам; кто-то не имеет тела вообще и существует вечным духом, не способным воздействовать на мир. Своей смертью такие не умрут, но если тело или вместилище духа будет уничтожено, а сам дух изгнан, то душа отправится на перерождение. Особо сильные и лукавые маги, мастера в продлении существования, могут при помощи жертвоприношений хранить свою душу вне тела, в предмете. Тогда даже после уничтожения тела они будут существовать беспокойным духом или даже вернутся, если им помогут воссоздать тело. Однако разрушение сосуда для души ведёт мага к смерти. Самым рискованным способом является крестраж — ритуал деления души пополам. Часть души остаётся в теле, а другая в предмете. При уничтожении сосуда с частью души заключённая в него душа безвозвратно уничтожается, при уничтожении тела мага на перерождение идёт лишь та часть души, что осталась в теле мага».

Дам-с, способов добиться бессмертия много. Но какие-то они все с подвохом. Либо убивай других (причём в промышленных масштабах), либо стань големом или живым трупом, либо сделай что-то со своей душой с риском её лишиться. А судьбу сказочного Кощея Бессмертного ой как не хочется повторять. Пусть будет ближайшая перспектива — не убиться в войне. Дальше, похоже, самый адекватный вариант — философский камень. Жаль только от Авады он не застрахует, с моим образом жизни умереть от старости проблемно. Из чего сделан философский камень? Кровь дракона? Концентрированная жизнь магглов, умерших во время «эпидемий чумы» в Средневековье? Не имею ни малейшего понятия. Но вроде у Фламеля есть, только я не знаю, где Фламель и каковы его возможности. Можно, конечно, прийти к Дамблдору и спросить о его местонахождении, но, боюсь, меня не поймут.

Конечно, бессмертие — это заманчиво. Но идея только одна: надо будет посмотреть, что с моими бывшими крестражами — дневником Тома Реддла, кольцом Марволо Мракса, медальоном Слизерина, чашей Пенелопы Пуффендуй, диадемой Кандиды Когтевран. Диадема по преданию просветляет ум, чаша выдаёт лечебное зелье, медальон должен определять яды… А что делает кольцо? Надо бы его тоже исследовать…