М-да, отец настоятель рад бы, если я бы со своей свитой
проследовал дальше. Часть людей сразу отправилась в мою усадьбу.
Это касалось большей части охраны и слуг. А вот рейтарская
полусотня обосновалась лагерем прямо у стен монастыря. Внутрь
монастырских стен проехали только наши кареты и человек двадцать
самых близких.
Кроме моей семьи это разумеется Прасковья с Пахомом и их
первенцем. Её братец Дмитрий Зубов, мой верный ординарец и
камердинер Никита Салтыков. Из свитских это те, кто решился ехать
со мной в ссылку.
Гриша Захарьин-Юрьев, Илья Милославский, Борис Шереметьев и
Гриша Лопухин. Черкасские, Пожарские, Голицыны и Трубецкие под
разными предлогами отмазались. Ну и ладушки, бог им судья.
Ещё компанию мне составил тридцатилетний Семён Яковлев из
старинного, но обнищавшего московского рода. Именно он командует
бравыми рейтарами. Я бы и их не получил, но братец выдал мне
нарядную бумаженцию. Что податель сего направляется царскою волею
наместником в Ярославль. А какой же наместник без минимальной
охраны. Да и невместно царскому брату как простому смертному
разъезжать без соответствующего эскорта. Вон у моих все лошади
подобранны буланой масти. В Ярославле же сидит свой воевода. И
думается, его тоже не обрадует мой приезд.
Отец Никандр довольно молод для своего сана, ему не более сорока
лет. Вообще, насколько я знаю, игумены таких понтовых монастырей не
засиживаются надолго в настоятелях. Они переводятся по мере
освобождения ставок. Архиерей — это уже уровень епископа. А там и
до митрополита рукой подать. Но при этом желательно не наделать
грубых ошибок. Обидеть члена царской семьи из их числа. Поэтому
игумен делает вид, что ужасно рад тому факту, что я пожалую погощу
у него самую малость.
Мне показалось это неплохой идеей. Как таковой ярославский
Кремль или как его называют «рубленный город» собственно и включает
в себя территорию монастыря, который нас приютил. А сам детинец,
где и заседает местный воевода меня не впечатлил. Во-первых он
деревянный, что навевает мысли о пожаре. А во-вторых его размеры не
позволяют принять такую ораву, как моя свита с дворней. И зачем
тогда стеснять уважаемого боярина-воеводу. А вот подворье монастыря
в самый раз будет для нас. Каменные здания, да и порядок здесь
повыше. Монастырские насельники выгодно отличаются от галдящей
черни на запруженных улицах.