Пространство для манёвров осталось благодаря нескольким нюансам.
Во-первых, прочную связь строят с двух сторон, так что Алекс может
со своей стороны контролировать степень сближения.
Во-вторых, признательность Блестящего Камня несколько
безадресна, её объект не очень конкретен. Дикарь считает выходца с
Земли богом! Соответственно все эти акты спасения для него, это
прямые проявления божьей воли, а не личного деяния конкретного
человека. Ну, как если бы молния ударила не в вас, а как положено,
в молниеотвод. «Слава богу!», - говорите вы. Конечно! А кому же
ещё? Не строителям же. Не инженерам, придумавшим эту конструкцию.
Бог не нарушил законы физики, то есть Мироздания, чтобы прихлопнуть
незаметного мелкого человечка, и за это ему спасибо.
Так что работать с такими Линиями Судьбы Алексу проще, чем если
бы он рассказал, что практики - не боги в том смысле, в каком о них
думает дикарь.
Но работа даже с тонкими Нитями Норн всё равно отнимает время.
Много времени. Если бы не польза для развития души, то морально
было бы гораздо труднее возится с ними.
Кстати, внезапные исчезновения, как оказалось, весьма
способствуют разрыву Нитей. То ли парень крепко обижается, то ли
это подтверждает непостижимость «богов». Как бы то ни было,
какая-то дополнительная стена встаёт на пути связывания.
Алекс, "колдуя" над Судьбой, часто вспоминает историю про двух
буддистских монахов. Всё-таки земляне что-то знали про путь
практики!
Два монаха шли из паломничества в
монастырь, и повстречали девушку, боящуюся запачкать ноги. Один из
них подхватил её и перенёс через грязь.
В молчании они шли до самого
монастыря, и только там второй решился:
- Брат, нам же нельзя общаться с
женщинами!
- Ээээ... Брат, не тебе меня
упрекать! Я оставил её там, а ты тащил её с собой всю дорогу и до
сих пор тащишь!
Наверное, в духе дзена, он ещё и в лоб вмазал недоумку-фанатику,
чтобы быстрее пришло просветление. Но этого в истории почему-то
нет.
Вот Блестящий Камень тоже решился рвануть в девчачий край, как о
нём судачат обитатели джунглей. На самом деле мужчин там не меньше,
просто роль женщины выше, чем в охотничьих деревнях, оттого со
стороны и кажется, что женщин много. А на самом деле они просто не
прячутся по лачугам при посторонних, как это случается при приходе
чужаков в деревню, где обитает лесное племя.