После ранения, лечения в госпитале, увольнения со службы, с
помощью друзей я устроился тренером в секцию вольной борьбы в
местный дом культуры. Поближе к жене. Работая там с детишками и
подростками, частенько заглядывал к ней посмотреть на танцевальные
номера. Она у меня вела школу танцев «X-Woman». Там и движения сами
собой разучились. Хотя со своей хромой лапой – куда, кому мне их
показывать. Да городу даже профи не особо нужны: через два года в
доме культуры сделали бизнес-центр. Танцы остались: задницы и
живота. Тверк и индийские. Остальных попросили на выход.
Спохватившись, я с силой растер лицо. Надо жить сегодняшним
днем. А это значит снова бежать на поклон. К тренеру футбольной
команды.
Наш тренер по физической подготовке и школьной команды Герберт
Чапмен поначалу отучился в Шеффилдском техническом колледже. С
детства играл в футбол, но профессиональных команд тридцать лет
назад не существовало. Потому он работал стендапером в местных
пабах, боксировал на нелегальных поединках – крутился как умел.
Играл в футбол в трех разных клубах, а в тридцать девять возглавил
замшелый футбольный клуб из рабочих-шахтеров. Ведь Новый Шеффилд
стоял на крупнейшем месторождении угля. Десять лет тренер там
страдал, пока в нашу гимназию не позвали.
Суровый плотный мужик, с круглым лицом и умными глазами. Носил
маску «своего парня», но был требовательным и жестким, если
надо.
Угораздило Эйва с ним расплеваться.
Герберт нашелся на футбольном поле. Физическое воспитание ставят
на уроки попозже: пятые или шестые, седьмые, если они случаются.
Перебегавшие подростки с трудом усваивают материал уроков. Так что
Чапмен был счастливчиком: мог поспать подольше.
Судя по его хмурому лицу, сам он так не считал. Надувал и
зашнуровывал футбольный мяч, пока пацаны-первогодки из двух классов
носились по полю. Девушки по своему выбору могли заменить
физкультуру на домоведение или конные прогулки верхом. Если вы
представили свирепого жеребца, уносящего вдаль беспомощную деву –
разжмурьтесь. Парочка пони и кобылка в годах резвились в конюшне
гимназии. Через улочку.
Очередь на них была словно на распродаже в черную пятницу. На
первом году обучения. У среднего класса особо денег нет на верховую
езду. В гимназии она считай бесплатно. Ко второму году обучения
многие уже понимали: выездка на лошади – это общественный ритуал
для избранных.