Данька и Дарина
тему дома больше не поднимали. Единственное, что Данька как-то
отозвал Мишку в сторону и с сожалением сказал, что от обреза всё же
избавился.
- Куда дел? -
поинтересовался Мишка.
- В реку, вынул
затвор и с обрыва зашвырнул подальше и то, и другое, - поморщился
Данька. - и патроны тоже. Ну его нафиг, зачем мне это счастье? Не
хватало, чтобы не в те руки попал...
- Правильно сделал,
- согласился парень. - Спокойнее будет.
Во время поисков в
интернете Мишка наткнулся на интересную вещь. Связана она была
практически с теми же местами – речь шла о церквушке в соседнем
селе Вершинье, ныне полумёртвом, к которой ребята в тот раз так и
не доехали. До неё было километра три – собственно, Конец в царские
времена относился к приходу именно этой церкви.
Церковь Архангела
Михаила, как ни странно, не была закрыта в конце тридцатых годов,
как множество других. Причину этого Мишка найти так и не смог –
возможно, ответы на вопросы до сих пор лежали в архивах
Патриархата, а то и вообще вездесущего ФСБ, но в интернете их не
нашлось. Сообщалось лишь, что к моменту прихода немцев осенью сорок
первого церковь функционировала. Немцы поначалу вели себя
культурно, жителей особо не грабили, разве что вышвырнули из домов
в сараи, и церковь не закрыли. Село оказалось на пути наступления,
учитывая, что в этих болотистых местах фашисты наступали
преимущественно вдоль дорог, и разорять его не стали.
Ситуация изменилась
зимой сорок первого, когда захватчики получили ощутимый удар под
Мишкиным родным городом и были отброшены на десятки километров
назад. Вот тут их джентльменству пришёл конец – село было
разграблено, жители еле спаслись, а из церкви отступающие немцы
вывезли старинный иконостас тонкой работы и несколько икон,
датированных чуть не XV веком. Священник, отец Михаил (на этом
месте Мишка удивлённо покрутил головой от совпадения), уцелел – ему
досталось уже потом, от НКВД, за сотрудничество с оккупантами.
Говорят, он во всеуслышание предал грабителей-фашистов анафеме. А
иконостас исчез, словно испарился – в церковь он не вернулся и у
немцев больше нигде не фигурировал, словно его и не было. То ли
перевозивший его обоз сбился с пути и попал в болото, то ли кто-то
отбил предмет старины и присвоил его – история умалчивала. Но
немногочисленные источники в интернете (их можно было пересчитать
по пальцам одной руки) заносили это в загадки, граничащие с карой
божьей и прочей мистикой.