Философия познания жития и бытия человека. Книга 5. Аспект познания творца и создателя - страница 13

7. Простил простак простого простофилю.

8. Проще простого простота простоты.

Самым простом, не смотря ни на что, является Великое Единство, т.е.основополагающая часть любой вещи или явления. А бесконечное количество основообразующих частей создают сложность понимания и осознания ВЕЛИКОГО ЕДИНСТВА.

Для большинства людей сознания разделения и разобщения ВЕЛИКОЕ ЕДИНСТВО становится не понимаемым понятием и сложным делом в осознании.

Люди на многие вещи не обращают внимание, считая, что простое не достойно их внимания.

Спросите у себя, что для вас является самым простым?

Сначала вы растеряетесь, затем начнете напряженно думать о самом простом. И что же вам придет в голову?

Я допускаю, что вы нашли для себя что-то самое простое.

Подумайте о том, что в вашем самом простом самое простое? В итоге, для вас самое простое станет самым сложным.

Какое предложение является абсолютно коротким в своей проявленности?

Недосказанность существует везде и во всем. При любом общении смысл сказанного не всегда соответствует тому, что сказано и что не сказано в довершении или завершении сказанного.

Общее название этой книги говорит о разговоре богов и некоторые читатели поняли это название буквально, прямолинейно и не обратили внимание на себя, т.е не провели аналогию с собой и не выяснили для себя, а как же они общаются с людьми, смотрят ли они в самый корень своего общения, как разговаривают, что хотят донести до своего собеседника. Неужели вам важно, как общаются боги и совсем неважно как общаетесь вы сами, как человек, как бог. Ведь вы все боги во плоти.

Ответьте себе на вопрос: А спорят ли боги при общении друг с другом? И вообще им нужно ли общение друг с другом? Доказывают ли они друг другу своё божественное предназначение и происхождение? И вообще, доказывают ли они друг другу что-то своё?

Эта книга, надеюсь, раскроет вам глаза на многие обычные вещи, но только не смотрите на внешнюю форму написанного, а зрите в корень написанного, думайте и размышляйте. Научитесь проводить АНАЛОГИИ с собственным Я, читая что-то, ощущая что-то, говоря о чем —то. Не переходите на критику автора. Если вы уже знаете о чем здесь написано, то не читайте, а читайте то, что вам интересно. Для себя возможно ничего нового вы и не почерпнете, но кроме вас есть ещё тысяча читателей, которым возможно это надо будет почитать и осмыслить. Больше работайте с собой и над собой и не тратьте энергию на критику авторов, глупо всё это.