Растяпинск и монастырь привлекали
огромное число туристов, что сказалось на состоянии местного
бизнеса – появилось великое множество фирмочек с развлекательными
программами для туристов разного возраста и уровня достатка. Особой
популярностью пользовалось мистическое направление, за экскурсии по
местным лесам приезжие выкладывали немалые суммы.
Детям – русские избы и народные
забавы с мастер-классами, взрослым – бани, охота, экстремальный
туризм и экскурсии по окрестным развалинам.
Если дело Чучельника каким-то образом
просочится в прессу и прогремит на всю страну, то ещё и
хоррор-туризм можно будет развивать.
Семья Русакова в своё время выкупила
одну из развалин, вложила деньги в реставрацию, превратила её в
небольшой отель и теперь неплохо зарабатывала на туристах, свадьбах
и прочих праздниках. В этом отеле под звучным названием «Дом купца
Истомина» и забронировал номер Сергеев.
Электричка летела через заволжские
леса, деревни и поля. Картинки за окном мельтешили, сменяя друг
друга. Посмотрев на часы, Сергеев порадовался, что ещё оставалось
время на то, чтобы найти информацию по местным транспортным
схемам.
Поворот к Яблоневой слободе находился
на шоссе, где курсировал рейсовый автобус Растяпинск – Семёнов
Погост. Местные обычно пользовались им, чтобы сойти на остановке
«Дзержинский Совхоз» и пешком добраться до самого Свохоза или
святого источника у разрушенной церкви в честь Державной иконы
Божией Матери.
Глядя на пробегающие мимо крыши
деревенских домиков, Сергеев размышлял о том, как забавно иногда
складываются события. Например, он выяснил, что автобус номер 28,
который, согласно всей официальной документации, курсировал между
Растяпинском и Семёновым Погостом, на самом деле следовал только до
Городца Заволжского. Посёлок Семёнов Погост, одно из древнейших
поселений Нижегородской области, опустел ещё во время Революции.
Тогда же сожгли и старообрядческую церковь Державной иконы. Опять
же занятно – в ней прошла всего-то одна служба. Священника и
нескольких монахов из Елисеева монастыря расстреляли прямо за
монастырской стеной, правда, потом тела свезли на тот же Семёнов
Погост и похоронили уже там. Так на одну местную страшную историю
стало больше – чёрные призрачные монахи, звон несуществующих
колоколов – всё это будоражило туристов, готовых щедро оплачивать
экскурсии по «мистическим местам».