Короче говоря, должен был получиться
такой себе гибрид уголовного кодекса с кодексом юного строителя
коммунизма, пропущенный через личный опыт успевшего пожить в двух
мирах человека и адаптированный для средневековых реалий.
Но самая главная изюминка
раскрывалась даже не в этом. В своей «Библии» Серов хотел
«прописать» для верующих в него почитателей концепцию «рая» и «ада»
- не в плане наличия дьявола-антагониста и вечного с ним сражения,
а в плане награды-наказания для человека в зависимости от его
земного пути, – что было в местных религиозных системах настоящей
прорывной новинкой.
Собственно, и у имеющихся богов
далеко не все души получали одинаковое померите. Каждый бог «имел»
- как оно наличествовало на самом деле, никто естественно не знал,
были возможны разные варианты – свой домен, куда забирал
«подходящие» ему души. Воины, погибшие в бою или просто
отличавшиеся на ратном поприще за время жизни отправлялись к богу
Расу. Души магов уходили Фарине, а души женщин-матерей-домохозяек –
Лиос. Но при этом разделения по принципу праведности/неправедности
как бы и не было. Вор и убийца не попадал в ад он просто
отправлялся в домен бога Литона, и в общем-то ничего плохого с его
душой не происходило там. Ну наверное, во всяком случае именно
такая концепция была основной среди верующих. Серов же уже успел
почувствовать, насколько человеческая вера – мощная штука,
способная менять действительность и перекраивать под себя даже
самих богов. Так что вероятность того, что реальность соответствует
тому, во что люди, собственно, и верят, была как минимум не
нулевая.
Ну и, короче говоря, попаданец тут
хотел произвести настоящую революцию в деле управления массами.
Ведь с учетом ситуации – когда «вера» в бога не является фактически
верой, а скорее знанием – влияние на общество концепции рая и ада
будет в разы, на порядки сильнее, чем в том же христианстве. А
самое смешное, что верующий фактически сам, не только создаст себе
место для посмертного обиталища души, но и сам определит место ее
попадания. То есть система будет работать как бы автоматически.
В общем, Серов всю эту концепцию уже
третий год силился перенести на бумагу, но пока работа еще была
далека от завершения. Даже не в том смысле, что за три года граф не
успел обратить все свои идеи в письменный текст – дело-то в
общем-то не хитрое, – а вот отточить формулировки, дабы избежать
двойного толкования, так выразить свои мысли, чтобы потом у
верующих сформировалась именно нужная тебе картина мира, а не что
попало – это да, это не легко. Да и страшно, на самом деле, а вдруг
что-то пойдет не так, последователи извратят первоначальный посыл
своего божества, жертвы начнут – не дай, хе-хе, Бог – приносить,
как это отобразится на самом попаданце. Останется ли он тем же
человеком, собой фактически, или мутирует во что-то другое, утратив
собственное «я». Вопросов было больше, чем ответов.