Вот тут как раз стал вопрос: а что делать с найденышем?
Напрашивался очевидный выход: отдать желающим на воспитание. Хозе
Игнасио Лула да Сильва, добрый католик и неплохой, в общем-то,
человек, так и поступил, кинув клич: а вдруг кто из горожан решит
усыновить найденыша?
Долго таковых не находилось, у горожан своих детей хватало, но,
потом, все же нашелся один добрый самаритянин. Старый одинокий
китаец, Чен Яодун, промышлявший охотой, рыбной ловлей, да и вообще,
чем придется.
Кандидатуру сочли достойной, и все решилось к всеобщему
удовольствию, правда, у Сергея согласия почему-то спрашивать не
стали.
Вот с того самого дня, жизнь Сереги Игнатьева и стала неразрывно
связанной с этой хижиной.
Трудно сказать каким Чен оказался отцом, во всяком случае, он
научил мальчика всему, что знал сам и научил жизни. Конечно, в
своем ее понимании. Ну, а методы... методы у каждого разные: можно
уговаривать, а можно лупцевать бамбуковой палкой до посинения.
Серега сразу возненавидел старого китайца, но потом, со временем,
как-то сжился с ним, принял его философию восприятия мира, да и
вообще, наверное, даже стал считать настоящим отцом.
Чен оказался довольно образованным китайцем. Он прекрасно знал
русский и английский языки, великолепно разбирался в китайской
традиционной медицине, даже приспосабливал местные растения на ее
нужды, был отличным стрелком и охотником, ну и, до кучи ко всему,
являлся фанатичным маоистом и аскетом. И как бы это противоречиво
не звучало, при всем этом, прилежно исповедовал
даосизм[5].
За исключением даосизма и маоизма, он всеми остальными знаниями
щедро делился со своим воспитанником, при этом никогда не ленился
использовать бамбуковую трость с рукояткой в виде головы тигра,
привезенную еще со Старой Земли. Неизвестно, что больше помогало:
трость или общий педагогический талант китайца, но Сергей проявил
впечатляющую одаренность в учебе.
А завершили воспитание Сережи Игнатьева улицы Сан-Амиче, где
свое место в жизни приходилось выгрызать зубами у таких же
остервенелых волчат. И он занял это место, надо сказать, весьма
уважаемое, но при этом не занимал никаких ступенек в неформальной
уличной иерархии и, вообще, не принадлежал, ни к какой из
группировок.
Чен с Сергеем зарабатывали на жизнь, снабжая отборной дичиной и
рыбой мясные лавки и рестораны города. Помимо этого, в
научно-исследовательской лаборатории при представительстве Ордена,
им щедро платили за органы некоторых редких обитателей местных
джунглей – фармакология Новой Земли уже начала активно
приспосабливать эндемики к своим нуждам. Так что, при общем
аскетизме этой парочки, жили они довольно безбедно и даже кое-что
откладывали на черный день, тем более, что Серега всегда находил
дополнительные источники дохода. Конечно, втайне от своего
приемного отца.