.
[38]Благодаря этой благочестивой практике, мы имеем возможность созерцать пресвятую природу Христа, Который явился нам как человек, страдающий физически, но одновременно не лишенный ореола Божественности. Сопровождая Иисуса на Его Крестном Пути, мы можем заново пережить главные моменты Искупления мира. Мы увидим Христа, приговоренного к смерти, приемлющего Крест и вступающего на путь скорби, которым предстоит пройти и нам. Всякий раз, когда Иисус падает под тяжестью Креста, нам следует ужаснуться. Ведь это наши грехи, грехи всех людей, являются неподъемной ношей для Господа. При этом нас должно охватить желание обращения: Изможденное тело Иисуса шатается под тяжестью огромного Креста. Вселюбящее сердце с трудом, поддерживает жизнь в истерзанном теле.(…) Страшная боль пронизывает душу Иисуса, и Господь от истощения лишается чувств. Ты и я не в силах сказать ни слова: ведь мы уже знаем, почему так тяжел Крест Иисуса. Мы оплакиваем свое убожество и черную неблагодарность человеческого сердца. В глубинах души зарождается истинное покаяние, которое спасет нас от греха, одолевающего нас. Иисус упал, чтобы мы восстали – раз и навсегда.[39]
Созерцание Страстей Христовых и добровольные аскетические упражнения, совершаемые во время Великого Поста, в надежде слиться с потоком Христовой любви, пробудят в нас также дух апостольства. Христос отдал Свою жизнь, чтобы приблизить нас к Богу.
3.3 Полем для аскетических упражнений, которых ждет от нас Господь, является наша повседневная жизнь. Чаще всего, речь идет о небольших жертвах, связанных с началом дня: встать с постели в определенное время, побеждая при этом свою лень; быть пунктуальным; довести до конца начатое дело во всех его деталях; терпеливо переносить неудобства, связанные со слишком жаркой либо слишком холодной погодой; уметь улыбаться, даже когда мы чувствуем себя измученными и усталыми; проявлять умеренность в еде и питье; заботиться о сохранности и хорошем состоянии вещей, которыми мы владеем и используем; не настаивать во что бы то ни стало на своей правоте… Но, чтобы достичь этого, необходимо следовать следующему совету: Если ты действительно хочешь покаяться, радостно и самозабвенно, то, прежде всего, отстаивай время, посвященное каждодневной молитве – тайной, щедрой, долгой. Старайся молиться в определенное время, а не “когда попало”. Не уступай в этих мелочах. Стань рабом ежедневного культа – и, уверяю тебя, радость станет постоянной