Рядовое время: Недели I – XII - страница 29

Одна из основных причин, по которым необходимо часто приступать к исповеди, – это то, что она – если совершать ее должным образом – является лучшим средством от духовного равнодушия. Именно поэтому святая Церковь так настойчиво рекомендует частую, даже еженедельную исповедь[90]. Также и нам следует как можно чаще исповедоваться и делать это с должным расположением.

Христос, непорочный Агнец, пришел, чтобы очистить нас от грехов – не только от тяжелых падений, но и от мелких проступков, от недостатка любви в повседневной жизни. Спросим себя: приступаем ли мы к исповеди с любовью, делаем ли это так часто, как того хочет Господь?

1. Святая чистота – необходимое условие любви к Богу и апостольского свидетельства.

2. Для того, чтобы практиковать эту добродетель, нужна основательная подготовка. Проявления целомудрия в разных сферах жизни.

3. Средства, позволяющие достичь победы.

8.1 Закончившийся недавно период Рождества был посвящен, по преимуществу, тайнам сокровенной жизни Господа. В период же “рядового” времени мы размышляем о Его общественном служении. Мы видим, что, приступая к Своей миссии, Иисус ищет учеников и призывает их к служению Себе. Именно так действовал Бог Яхве в ветхозаветные времена. Об этом нам свидетельствует первое чтение сегодняшней Мессы о призвании Самуила[91]. Между тем, евангельский текст повествует о встрече Господа с тремя первыми учениками: Петром, Иоанном и Иаковом, которые позднее станут “столпами Церкви” [92].

Идти за Христом – тогда, как и сейчас, – означает отдать Ему свое сердце до самых сокровенных глубин, более того, отдать Ему саму нашу жизнь. Очевидно также, что, следуя за Христом, мы должны хранить святую чистоту и постоянно очищать свое сердце. Об этом нам напоминает апостол Павел во втором чтении[93]: Бегайте блуда… Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. Никто не отстаивает достоинства человеческого тела так решительно, как это делает Церковь. Целомудрие – слава человеческого тела перед Богом и слава Божия в человеческом теле