Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? – Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
Вместо того, чтобы вам говорить: если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое.
Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. посл. Иакова 4,13—16.)
По этой причине, (влияющие на развитие силы Духа – Жизни, Вселенной) все участники вселенской жизни, как маленькие детали-звенья-шестерёнки-винтики – должны, стараться работать (в направлении святости) в максимально-возможной степени, без напряжений и перегрузок, то есть, без погрешностей.
То есть, всякий проступок, равноценен греху, и «вредит запланированным» установкам Творца, а оттого – и вред.
К примеру, мужчина или же женщина, согрешающие блудом.
Всякая внебрачная (половая) связь есть блуд, и по закону, будет наказываться для вразумления, целой чредой – неприятностей-трудностей, в том числе и как расплатой, – на протяжении всей грешной (грешной, то есть до момента просветления, то есть до момента сознательного отказа от грешной жизни, до момента воскресения из жизни мёртвых, то есть, до момента перерождения, до момента осознания пагубности для всех и вся – от греха, и блаженства в беспорочности и в святости) жизни грешника.
Трудности, сопровождающие человека от (вселившегося беса) греха блудного, заключаются (посредством заложенных Творцом во Вселенной – механизмов, справедливости) в бесплодии и в прочих болезнях, а также, в неудачных и несчастливых браках и т. п.
По этой-то причине, Творец, запрещает женитьбу на разведённой {Для того, чтобы разведённые люди, не давали повода к разводу окружающим. Но, а если разводиться, то, только по причине смерти одного из супругов, или, по причине супружеской измены. – Говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (т.е. грешит, т.е. вредит). Ев. Матфея 5,32.
Кроме того, возникающие трудности между супругами (Жившими в своё время блудом до женитьбы, то есть против воли Творца: – Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. посл. к Евреям 13,4.) – естественны-заслуженны, так сказать, кто что, заслужил по итогам жизни своей, то есть в наказание, а наказание, как уже известно, это вразумление, в зависимости от той правды, на какой жизнь основывали-строили и в какой проживали.