Формально родители Пушкина не были чужды бытового Православия: они иногда служили молебны, приглашали на дом приходских священников, раз в год говели. Но случалось нередко, что после исповеди и причащения Святых Таин, вечером того же дня Сергей Львович (отец) или Василий Львович (дядя) декламировали кощунственные стихи Парни, в которых автор издевался над церковными таинствами и обрядами. В семье Пушкиных, как и во мн. др. подобных семьях того времени, вообще господствовало ироническое отношение к религии, к Церкви и духовенству. Т. к. непристойные насмешки по этому поводу часто облекали в остроумные и соблазнительно привлекательные формы, то ребёнок Пушкин, имея живой и насмешливый ум и повышенную восприимчивость, быстро и прочно усвоил себе эту манеру, которая мутной струёй прошла через его жизнь и творчество в течение многих лет.
С ранних лет, отданный в руки гувернанток и гувернёров сомнительной нравственности, и к тому же часто менявшихся, лишённый родительского внимания и ласки, вполне предоставленный бесконтрольной соблазнительности в выборе чтения, рано узнавший из неосторожных разговоров взрослых в гостиной, в лакейской и в девичьей о том, что на языке этих взрослых называлось «любовью», отрок Пушкин был уже глубоко отравлен ядом кощунства, цинизма и скепсиса, надолго развративших его живое творческое воображение. Очень рано чуткое ухо отрока познакомилось с тем, что называется сквернословием, образцы которого, гл. обр. на русском языке (хотя дома говорили большей часть по-французски), он часто слышал. И привычка сквернословить долго и прочно держалась у Пушкина.»
Совершенно естественно, что такая обстановка вокруг ребёнка не могла не разжечь его любопытства относительно взаимоотношений разных полов, рано или поздно возникающего у любого ребёнка, воспитываемого и в более благоприятных условиях. Улица и общение с ровесниками всегда своё слово скажут. Разница лишь во времени.
В записке «О народном воспитании» Пушкин стремился со всеми возможными предосторожностями высказать свои истинные взгляды на затронутую проблему. И в других случаях он неоднократно говорил о недостатках «проклятого своего воспитания»[4]. Совершенно не исключено, что первой, кто преподал азы сладострастия Пушкину, ещё ребёнку, была одна из его гувернанток, что в жизненных ситуациях случается часто при бесконтрольном оставлении мальчиков на попечении молодых воспитателей женского пола. Это тем более вероятно, зная об уровне нравственности гувернёров Пушкина, который мог быть и свидетелем гомосексуальных отношений, широко распространённых в среде даже интеллектуалов того времени, не говоря о более низких сословиях.