Третье, пришлось провести краткий
курс религиоведения. Батюшка прочитал курс лекций по православию, а
мулла по исламу. По католицизму, протестантизму, буддизму и
некоторым другим религиям и сектам прошлись кратко, ибо не так
важно. Ну кому из невыездных нужны знания, например, по синтоизму.
А вот основные, базовые вещи про ислам и православие преподавали.
Причём на Крещенье звездолётчики не поленились сходить на
водохранилище посмотреть на процесс окунания в прорубь. Все люди из
будущего смотрели удивлённо на купание в проруби, а потом Саймон
Райдекс спросил у батюшки:
- Вы же говорили, что этот обычай
пошёл от купания в реке Иордан. Но там же тепло, и с берега
заходили окунаться в воду. А тут через прорубь в ледяную воду.
- Ну, как выходит у нас, - пожал
плечами отец Дмитрий. Он уже пожалел, что связался с
дополнительными лекциями по православию для атеистов.
- Вас не смущает, что в очень
холодной воде вредно и опасно купаться? Не каждому можно, -
спросила врач Мэри Ли.
- Это необязательно. Если не можете,
то не надо. Мы так всем говорим, - отвечал поп.
- Я понимаю, но есть стадный
инстинкт. Когда, глядя на тех, кто может, лезут в прорубь те, кому
нельзя по состоянию здоровья. Чтобы показать, что сами не хуже. Я
то лично могу, а остальные верующие? Многие себя или переоценят,
или обманут себя специально. Потом болезни, - сказал психолог.
Подумал пару секунд, разделся и полез
в прорубь, три раза окунулся. И большинство звездолётчиков тоже в
проруби побывали. И это многие из верующих снимали на телефоны.
Игнатьев, который тоже выбрался на Крещенье, с семьёй, на
Клязьминское водохранилище, обратил внимание на то, что слишком уж
выделяются на фоне российских “моржей” люди с “Магеллана”, особенно
когда разделись для окунания в прорубь. А когда представил себе,
что начнётся в соцсетях после фотографии негритянки в проруби,
схватился за голову, подбежал и уговорил Нину не лезть. Жалко, всех
не остановил.
Батюшка тоже с интересом глядел на
фигуристых женщин. И вспоминал, как мозг выносили с концепцией рая
и ада. Допекали от всей души эти странные люди вопросами, почему
нельзя рай в этой жизни построить. Почему надо в первую очередь
молиться, а не уклоняться от грехов. Зачем обязательно в церкви
молиться. Но по третьему вопросу объяснил, что можно везде, но там
психологически удобнее это делать. В общем, споры были сильные. И
отец Дмитрий вспомнил с тоской времена Российской империи, когда за
непосещение церкви можно было и на каторгу угодить, тем более за
богохульство, лет на пятнадцать, да богомерзкие большевики отменили
целый раздел в Уголовном кодексе 1845 года.