- Действительно, я слышал много
скверного об этом юнце от своих бойцов. Сам я с ним говорил лишь
однажды и его высокомерный взгляд мне не понравился, но социопат? Я
встречал преступников с таким диагнозом, они вели себя совершенно
по другому, - продолжил тему капитан Кавомото.
- Гениальность вы не оспариваете?
Хорошо, потому, что для нас с Сакамото-саном именно в ней и таились
сложности, с социопатией все классически и очевидно. В таком случае
тему гениальности предлагаю закрыть сразу, скажу лишь, что за всю
мою практику он наиболее полно воплощает в себе архетип гения.
Рискуя показаться вульгарной, замечу, что он словно персонаж манги,
а не реальный человек. До недавнего времени, я бы не поверила, что
такое вообще возможно.
- Проблему гениальности Такаши-куна,
как имеющую фундаментально-научное значение, действительно,
предлагаю обсудить позже, а пока, думаю, стоит многое пояснить, -
пришлось принимать эстафету, что бы сбить накал. - В современной
массовой культуре представление о социопатии сформировалось
совместными “усилиями” американских комиксов, и как следствие –
манги, и Голливудскими же фильмами. Чего стоит образ Ганнибала
Лектора? Представленные там персонажи вмещают в себе целые букеты
расстройств и патологий, причем как герои так и злодеи. “В лучшем
случаи” изображается крайне острая форма социопатии с примесью
безумия. В реальности же 80% социопатов это несчастные больные люди
для которых, жизнь в обществе тяжкое испытание, а не преступные
гении.
- Видите ли, Кавомото-сан,
социопаты, вопреки тому образу, что создает телевизор, отнюдь не
лишены возможности создавать социальные связи или испытывать
эмоции. Как, впрочем слово социопат не синоним слова импотент, это
к слову о наличии, вполне довольной, девушки, - не смогла не
съязвить Момо-сан.
- Как верно заметила Момо-сан, -
снова приходится сглаживать углы, - социопаты, хоть и испытывают
трудности (от случая к случаю они варьируются) с созданием
социальных связей, на них вполне способны. Вот только причины и
критерии этих связей могут быть совершенно невообразимы. Иными
словами, социопат может испытывать “любовь” или “дружбу”, но смысл
который он вкладывает в эти понятия, под час, совершенно дикий.
Впрочем, подобное характерно для, относительно, небольшого процента
больных. Предвосхищая ваши вопросы – друзей у Такаши-куна нет. Что
же касается содержания того, что он вкладывает в любовь к матери
или к Саэко-чан, то без личного, предметного разговора это
установить невозможно. Случай Такаши-куна и вовсе очень сложен, но
в тоже время крайне интересен. В другое время его значение для
науки сложно было-бы переоценить, - а вот теперь стоит сделать
небольшую паузу, чтобы слушатели прониклись. - Дело в том, что по
нашему общему мнению социопатия Такаши-куна является, так сказать,
лично приобретенной. Она возникла и развилась в следствии его
гениальности. У русских есть такой афоризм: “Горе от ума”, они
имеют в виду кое-что иное, но точнее здесь и не скажешь. Забегая
наперед, должен сообщить, что Такаши-кун прекрасно понимает, как
функционирует общество, а также необходимость определенных
социальных норм. Проблема в том, что он попросту не видит смысла в
большинстве социальных институтов или даже определенных сфер
человеческой деятельности. Он, признавая необходимость группы
“управленцы” не видит объективных причин существования группы
“политики”. Катастрофической ситуацию делает тот факт, что
Такаши-кун, в отличии от даже весьма одаренного и состоятельного
человека или группы людей, вполне может что-то с этим сделать, если
захочет конечно.