Мать оформили как вольноотпущенницу опять же задним числом, и
это важно - её-то нет в живых, но на мой статус влияет.
Кстати, вы обратили внимание, что кусок стены упал монолитом,
хоть всё здание держалось на деревянной балке? Вот и я не понимаю,
почему так. Единственное объяснение - удешевление. Не уверен, много
ли сэкономили, но, похоже, смысл есть.
Так-то римляне знают бетон, первыми в мире, наверное, начали его
массово использовать. Казалось бы, строй всё из камня, лепи на
цемент, но нет, вкорячивают деревяшки.
И расстояния между зданиями не соблюдают. Пожары в
полудеревянном Риме не редкость, целые кварталы выгорают. Да и
обрушения подобные этому - тоже дело обычное. Но это я повторяюсь.
Виноват.
И то, что внутри дома посередине дня был народ - тоже не
странно. Свободные горожане здесь работают часов шесть в день.
Естественно, нет никаких нормативов, но примерно так. К рабам,
конечно, это не относится, потому их труд более выгодный, хоть и не
такой производительный.
У плебеев и всяких перегринов восьмидневная неделя с одним
выходным. Только вот это ничего не значит: в каждом месяце дней по
пятнадцать праздников, когда обязательно приносить жертвы и
поклоняться богам. Например, в сентябре, аж две недели (с 6го по
19е) посвящены играм в честь Юноны, Юпитера и Минервы - главной
римской троицы. Какая уж тут работа.
В следующем месяце, в октябре, правда, поменьше, всего семь
государственных праздников, но имеются и другие поводы не работать:
есть здесь такое понятие как «неблагоприятные дни». И это не только
что-то связанное с богами напрямую, но и косвенно. Например, сто
лет назад был в какой-то день пожар или землетрясение. День
попадает в чёрный список. Ведь нет же никаких сомнений, что вся
работа, сделанная в этот день будет проклятой. Опять же случится
несчастье. Это же день виноват.
Касательно пострадавших под завалами страннее не то, что они не
были на работе, а, напротив, в такое позднее время удивительно, что
кто-то сидел дома, а не пошёл в термы или в попину
социализироваться.
Может показаться, что такое разгильдяйское отношение к труду
доведёт до голода, но нет: поесть в Риме не трудно. Бесплатно.
Многие патриции, да и не только, просто богатые люди, стремящиеся
во власть, раздают еду в качестве благотворительности и самопиара.
Наверняка она будет не так хороша, как купленная за деньги,
попроще, но всё-таки голод не грозит рядовому жителю Рима. Правда,
арендовать жильё стоит очень дорого даже вот в такой
развалюхе-инсуле. Говорят, что на нижних уровнях арендная плата за
год равна стоимости дома в провинции. Вот с этим уже никакая
благотворительность не поможет.