- А потом?
- Судя по блеску глаз, ты ждешь что мы пойдём на грабеж? Нет, мы
уедем в Тихвинский район. Там - куча брошеных деревень. Я , лично,
видел две. Там мы займем пустующий дом. Вполне жилой, даже
электричество подведено. Заезжай и живи. Во многих есть не только
кое-какая посуда, но даже дрова в поленнице. Трудно будет только до
весны. Но я настреляю птиц и косых. Они там, пока что, чуть не по
двору бегают. Наменяем на хлеб и что там нам понадобится. В общем -
полноценный рацион питания…А по весне станем фермерами. Я
договорюсь в совхозе. Соберу из стоящих у стены трёх Белорусей,
одну. На поле возле дома будем сажать картоху и топинамбур. Ты
подберешь книжки по сельхозу…
- Ты в своем уме?!
- А в чем проблема? Лет через пять мы будем вполне справными
фермерами. Будет конечно куча сложностей, от статуса жилья и
прописки, до коммуникаций с внешним миром. Но народ там клевый,
помогут, гадом буду!
- Ты. Хочешь. Из меня. Сделать. КРЕСТЬЯНКУ?!!!!- женщины, когда
понимают что возразить нечего, всегда скандалят.
- А чего такого? - пожал я плечами - жизнь, с честью и
достоинством, я тебе обеспечу. Я мужчина и обязан. Только, Наташа,
двое детей. На меньше я не согласен.
Ну а чего не приколоться?
Я знаю, что по поводу таких идей скажет нормальный
человек.
Тем не менее, этот сценарий осуществило достаточно много людей из
Узбекистана, Северного Казахстана, Армении…да много откуда. Мой
приятель - океанолог, потеряв в начале девяностых все
профессиональные перспективы, уехал в Тихвинский район с семьей и
живет там до сих пор. Я, для себя - и до сих пор не исключаю такой
вариант.
Это я о том, что решение, обычно, есть. Просто оно зачастую не
нравится. А я, пережив девяностые вместе со страной, с огромным
уважением и сочувствием отношусь к рассказам о тогдашней тяжелой
жизни. Но продолжаю считать, что выход был всегда, и вовсе не
обязательно похабный.
Так, несколько издалека я начинаю рассказ о своей новой
книжке.
Она- о свободе и несвободе. Точнее - о внутренне свободных
людях. Я давно заметил, что внутренняя свобода моих героев,
вызывает извержение желчи у любителей сильной руки и вылизывания
хозяйских сапог. Свобода ведь, всегда показывает человеку и миру,
кто же этот человек есть на самом деле. От этого то, ее не любят,
боятся, и даже ненавидят. Видеть себя, реального, для многих
невыносимо.