ЯблоковСад. Воспоминания, размышления, прогнозы - страница 2
Эта черта – трудиться и принимать жизнь во всей полноте – абсолютно яблоковская. Она вносит некий высший смысл в его судьбу, овеществляет нематериальный переход судьбы в предание, в молву, когда он становится так же важен, как проза Толстого или громада спокойно плывущего кита; как первый росток из коричневого яблоневого зернышка…
Он сам назначил себе судьбу, загодя определенную своим чудесным естеством. Судьбу, полную труда, любви, сопричастности и бесстрашия. Мне и сейчас легко представить старую деревенскую школу в Петрушове – большие окна, могучие ели, голоса гостей, молодой яблоневый ЯБЛОКОВ САД за околицей и… Алексей Владимирович с лопатой, веселый, идет навстречу, и весь, весь белый свет ему мил.
Прямая речь
Я счастливый человек
Екатерина Чистякова, директор фонда «Подари жизнь».
Неоконченное интервью с Алексеем Яблоковым, состоявшееся в январе 2014 года в деревне Петрушово
Публикуется впервые
О времени и о семье
Родился я в семье интеллигентов. Мой дедушка с отцовской стороны, Сергей Платонович Яблоков, был земским врачом в Кинешме. Это в Костромской области, на Верхней Волге. Бабушка – Екатерина Васильевна. Отец – Владимир Сергеевич. Мама – Татьяна Георгиевна Сарычева. Мама была из семьи булочников. И до сих пор одну из булочных в Кинешме называют Сарычевской.
Какие-то отрывки воспоминаний есть: мама рассказывала, что у них было два или три работника в этой булочной. Тесто заквашивали в бочке, и на эту бочку ложился спать один из рабочих. Когда тесто поднималось и сбрасывало работника с бочки, оно считалось готовым, и можно было делать хлеб. У мамы был брат Борис Георгиевич. Он потом стал директором хлебопекарного техникума. Вот такая булочная история.
Родители учились на рабфаке физико-математического отделения Московского государственного университета. Из всяких разговоров и старых книжек, подписанных инициалами родителей, знаю, что мать занималась краеведением. Это был общий интерес родителей. Сейчас краеведческие музеи начинают снова играть роль хранителей культуры. Все рушится, библиотеки рушатся, школы закрываются, а музеи работают, и их роль значительнее, чем пятнадцать-двадцать лет назад.
После революции краеведение, как патриотическое движение, расцветало. Может быть, потому, что туда пошли, скрываясь от всяких репрессий, интеллигентные люди, так же как позже, в сталинское время, сделала биологическая интеллигенция. Почему была такая сильная заповедная система в Советском Союзе? Потому что жизнь выталкивала туда людей от всяких доносов и репрессий. Заповедным работникам всякие шпионские или вредительские обвинения тоже предъявляли, но гораздо меньше, чем в городах.