«Что делать с белорусской экономикой?»
«Формально Белоруссия вышла из кризиса и демонстрирует рост ВВП (за счет увеличения переработки российских нефтепродуктов).» [22] «Манипуляция со статистикой позволяла Лукашенко минусы от падения ВВП трактовать как рост: в январе упали на 95,7%, в феврале на 96, за квартал на 97, значит, вышли на рост.
Население делало вид, что верит. Уровень жизни падал в год на 6,8%, инвестиции на 20%, перевозки на 10%. Складские запасы увеличивались в год на 3 триллиона белорусских рублей – экономика работала на склад. В качестве экономического лекарства Лукашенко призывает к дисциплине. В СССР это было в 1982 году при Андропове. Результат известен. Грустно.» [33]
«По факту республика не достигла докризисного уровня и не решила ключевых проблем. Основными статьями экспорта остаются машиностроение и нефтепродукты, а с ними не всё хорошо.» [22] «Похоже, дела в белорусской экономике действительно очень плохи. Но разве это случайность?» [4]
Вопросы: «почему белорусская экономика до сих пор не готова к союзной интеграции? Готова ли она стать самодостаточной?», [6] остаются без ответа.
Опасные игры с Ватиканом
«Понимая, что загнан в угол и долго там не продержаться, Лукашенко начинает шантаж России и едет к папе Римскому с просьбой вывести его на Брюссель. Папа выводит.
В ответ Ватикан требует уравнять в правах в Белоруссии костёлы с православными храмами. Лукашенко пока держит паузу.» [33]
Или нет? Ведь, «тревожной остается обстановка в духовном плане: на канонической территории Московского патриархата начались реверансы в сторону Ватикана.
В белорусской столице уже проходят съезды кардиналов и ждут с визитом папу Римского, в белорусских городах католики забирают под миссионерские центры спортивные залы и клубы в спальных районах городов, и в том же Витебске в последний момент удалось приостановить строительство католического собора в самом центре города. Только приостановить.
На кону русскость Белой Руси
Так что за всеми этими процессами на Белой Руси уши торчат, и торчат очень хорошо.
Но то история, а современность таит не меньше угроз для русской православной идентичности Белой Руси, чем прошлое.
Например, в том же Витебске не мытьем, а катаньем хотят доставить мощи католического "мученика", русского по происхождению униатского архиепископа Иосафата Кунцевича, прозванного русскими людьми за ярое насаждение униатства "душехватом".