Статья подготовлена в рамках исследовательского проекта «Исследование взаимоотношений власти и общества в России в ракурсе политической онтологии», осуществляемого при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (грант 15-03-00008).
Арон Р. Мемуары: 50 лет размышлений о политике. – М.: Ладомир, 2002. – С. 36.
Нагибин Ю.М. Дневник. – М.: Независимое издательство ПИК, 1996. – С. 258.
По поводу этого вспоминается: «В одном селе Рязанской области, 3 июля 1941 г. собрались мужики близ кузни и слушали по репродуктору речь Сталина. И как только железный и такой неумолимый к русским крестьянским слезам сблажил растерянный и полуплачащий батька: “Братья и сестры!”… – один мужик ответил черной бумажной глотке:
– А б…дь, а вот не хотел? – и показал репродуктору излюбленный грубый русский жест, когда секут руку по локоть и ею покачивают. – И зарогатали мужики». – Солженицын А.И. Малое собрание сочинений. – М.: ИНИКОМ ИВ, 1991. – Т. 7. – С. 20.
Солженицын А.И. Там же. – С. 21.
Михник А. Антисоветский русофил. – Москва; Вроцлав: Летний сад, 2001. – С. 291.
Михник А. Там же. – С. 265.
Амальрик А. Просуществует ли Советский Союз до 1984 года // Онтология самиздата. – М.: ИГПИ, 2005. – Т. 2.
Вестник Московской школы политических исследований. – М., 1995. – № 1. – С. 149.
Михник А. Указ соч. – С. 264.
Вестник Московской школы… – С. 148.
Немецкий юрист и политический мыслитель Карл Шмитт говорил: «Государственный закон до тех пор остается правом, покуда действительностью является ни от кого не зависящая единичность индивида» (Schmitt C. Glossarium: Aufzeichnungen der Jahre 1947–1951. – В.: Duncker a. Humblot, 1991. – S. 213.)
Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 3 т. – М.: Мысль, 1993. – Т. 3. – С. 61.
О «предельном» и «непредельном» в человеке Монтескье: «Я являюсь человеком благодаря природе; я являюсь французом благодаря случаю».
Schmitt C. Glossarium: Aufzeichnungen der Jahre 1947–1951. – B.: Duncker a. Humblot, 1991.
Движение «немецких христиан», в которое вошло до четверти протестантских священников, утверждало, что Гитлер есть явление миру и в мир «арийского Христа».
В России хорошо известно, что мать Сталина мечтала видеть его священником. И мать Гитлера своего сына – тоже.
К примеру, программа «Re-Education» предполагала принудительные экскурсии в места массовых убийств, демонстрацию в кинотеатрах зарубежных фильмов о концлагерях. Через общенациональную антинацистскую систему «Politische Bildung» прошло практически все население ФРГ.
Да и не только к этому «взбесившемуся неотесанному плебею» (Т. Манн). В 1959–1960 гг. в Западной Германии прошли многочисленные антисемитские погромы. Около 20% опрошенных граждан заявили тогда, что евреи отчасти сами виноваты в том, что их убивали.
Конституция общенародного государства. – М.: Политиздат, 1978. – С. 242.
Конституция общенародного государства. – М.: Политиздат, 1978. – С. 113.
Точное название: «Закон об обеспечении единства партии и государства».
В проекте «Устава…» говорится о «превышении должностных полномочий». Но какие должностные полномочия были у главы нелегальной по этому самому праву партии?
Стратегия России. – М., 2015. – № 7. – С. 28. – Автор этих строк ведущий эксперт Центра военно-политических исследований МГИМО Михаил Александров.
Разумеется, тогда я не мог знать, как круто повернется моя жизнь. Как пожар в ИНИОНе разрушит устоявшейся ее уклад, отнимет то, чему я служил десятилетиями… Впрочем, это другая история.
А через многие десятки лет А. Галич скажет: «И это уже не татары. / Похуже Мамая – свои».
Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 3 т. – М.: Мысль, 1993. – Т. 3. – С. 139.
Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 3 т. – М.: Мысль, 1993. – Т. 3. – С. 144.
Ключевский В.О. Русская история. – С. 195.
Знаете, все более реалистичным представляется сорокинское предчувствие «День опричника». И, кажется, вот-вот оживет стихотворная картинка Б. Слуцкого: «Снова опричник на сытом коне / по мостовой пролетает с метлою. / Вижу лицо его подлое, злое, / нагло подмигивающее мне. / Рядом! Не на чужой стороне – / в милой Москве на дебелом коне / рыжий опричник, а небо в огне: / молча горят небеса надо мною».
Ключевский В.О. Русская история. – С. 176.
Ю.Н. Афанасьев умер 14 сентября 2015 г. в возрасте восьмидесяти одного года.
Михник А. Заметки антисоветского русофила. – С. 298.
Солженицын А.И. Малое собрание сочинений. – Т. 7. – С. 67.
Цит. по: Кожокин Е.М. Последний утопист? (Памяти М.Я. Гефтера) // Полис. – М., 2015. – № 4. – С. 155.
Михник А. Указ. соч. – С. 60.
Збигнев Герберт (1924–1998) «Послание Господина Когито».
Уляхин В.Н. Особенности синтеза архаики и модерна в рыночных структурах стран Востока. – М.: ИВ РАН, 2005. – С. 246.
Иноземцев В. Выступление на радио «Эхо Москвы». – URL: http://www.echo.msk. ru/programs/ dozor/611706-echo.phml