Romani R. National Character and Public Spirit in Britain and France, 1750–1914. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. 348 p.
Sacred Name of Washington [pseud.] // The United States Gazette, 1823. Mar. 1.
Woodbridge W.C. A System of Universal Geography on the Principles of Comparison and Classification. 2>nd ed. Hartford: Oliver D. Cooke & Co., 1827. 338 p.
А.И. Герцен о проблеме политического насилия
Аннотация. В статье показано, как с течением времени менялась политическая позиция Герцена в зависимости от обстоятельств и опыта его идейных исканий. Анализируются влияние на Герцена якобинской политической традиции, его реакция на европейские революции 1848–1849 гг. и отношение к русскому революционному движению. Особое внимание уделяется прежде неизвестным связям Герцена с французскими демократами.
Ключевые слова: А.И. Герцен, политическое насилие, европейские революции 1848–1849 гг., современники Герцена.
Ильин Андрей Александрович – аспирант, аспирантская школа по историческим наукам НИУ ВШЭ, Москва. Email: andrew.a.ilyin@gmail.com
A.A. Ilyin. A.I. Herzen about the Problem of Political Violence
Abstract. This article is about changes in the A.I. Herzen’s political position. The author analyzes the impact on Herzen Jacobin political tradition, Herzen's reaction to the revolutionary events of 1848–1849, his attitude of the Russian revolutionary movement. The author pays Special attention to the analysis of unknown relations of Herzen with the French Democrats.
Keywords: Alexander Herzen, political violence, revolutions in Europe 1848–1849, contemporaries Herzen.
Ilyin Andrei Aleksandrovich – postgraduate student, Graduate School of History, HSE, Moscow. Email: andrew.a.ilyin@gmail.com
В литературе существуют различные точки зрения на А.И. Герцена как общественного деятеля. Некоторые авторы склонны считать его умеренным либералом, ставившим реалистичные цели и предпочитавшим мирные средства их достижения. В их представлениях Герцен был противником террора и других видов политического насилия. Подобных взглядов придерживаются И. Берлин [3], В. Страда [56], Е.Н. Дрыжакова [37, с. 137–139], Л.П. Громова [36, с. 89]. Критическое отношение к радикальным идеям позднего Герцена отмечает и Е.Л. Рудницкая [55, с. 17]. После смерти Герцена в 1870 г. эта точка зрения довольно прочно утвердилась в общественных кругах. Ситуация начала меняться в период юбилеев 1900 и 1912 гг., когда многие политические деятели включились в борьбу за использование его наследия в своих интересах [48]. Среди них был и В.И. Ленин, который в статье «Памяти Герцена», написанной в 1912 г. к 100-летию со дня его рождения, представил мыслителя предшественником большевизма, подчеркивая революционный характер его деятельности и публицистики [43]. Позже эта концепция легла в основу работ советских историков, посвященных Герцену (см.: [1, с. 181]).