– Иисус тоже пришел на землю один, – перекрестившись, тихо произнес батюшка и, подняв глаза к церковному куполу, добавил: – Христовых воинов много. Поживёте у нас и душой почувствуете их.
– Степан Харченко тоже ходит в церковь? – спросил Беспалов.
– Я пришел в село, когда храм уже был построен, – сказал батюшка. – Мы не гоним тех, кто заходит к нам. – Он помолчал немного и добавил: – Дочка его постоянно бывает в храме.
И Беспалов понял, что священник хорошо знает цену Степке. И про дочку он сказал неслучайно. Наверняка с ней произошла какая-то история, если ищет утешения в церкви.
– Спасибо, что поговорили, – сказал Беспалов и, опираясь на тросточку, поднялся.
– Заходите еще, – произнес священник.
Беспалов вышел из церкви. Шел в нее за утешением, но его не настало. «Каждый заботится только о себе, – думал он. – Вот и батюшка боится испортить отношения и с сектантами, и со Степкой. Но от Степки он хоть что-то получает, а с сектантами-то почему ведет себя так?»
Вернувшись домой, он застал там Настю одну. Николай с ребятишками отправился на мотоцикле за ягодой.
– Вчера были на одной сопке, – сказала Настя. – Клубника там хорошая поспела. Решили сегодня собрать. Иначе другие оберут. Народу городского к нам много приезжает. Все же безработные. Вот и ищут, где поживиться.
– Что же мне не сказали, – обиделся Беспалов. – Я бы тоже по ягоды съездил.
– Куда тебе такому хворому, – возразила Настя и тут же спросила: – Кого в церкви-то видел?
– Три женщины какие-то были и тут же ушли. Пусто там. Батюшка говорит, что дочка Харченки к нему постоянно ходит.
– Грехи, видать, отмаливает, – сказала Настя.
– Какие грехи? – спросил Беспалов.
– Она своему тятеньке суразенка от хачиков принесла. Через нее он с ними и познакомился.
– Чего же замуж не вышла?
– Замуж надо выходить за своих. Но это нынешние девки понимают только после того, как с чужими наживутся.
Беспалов понял, что Настя говорит не только о дочке Степана, но и о других таких же бедолажках, чьи головы оказались забиты дурью о богатой жизни. Эта дурь, как в свое время советский интернационализм или нынешний глобализм, распространяется по всему миру. Немцы все чаще стараются жениться на негритянках, а французы – воспитать ребенка из арабской семьи. Ни те ни другие не думают о том, в какой трагической ситуации со временем окажутся их собственные дети. Они не станут ни немцами, ни французами, но уже не будут ни неграми, ни арабами. И никакое богатство не сделает их счастливыми. «Да. Замуж надо выходить за своих», – подумал Беспалов.